许昌中医药文化中的“华佗”元素及启示.pdfVIP

第十三届全国中医药文化学术研究会 论文集 许昌中医药文化中的“华佗元素及其启示 禄保平 (河南中医学院，河南郑州，450008) 许吕是古许国都邑和三国时期曹魏发祥之地，有着悠久的历史文化。公元196年至魏建 国，曹操曾在此挟天子以令诸侯；公元220年，曹丕建立魏国，许昌成为魏五都之一。华佗 系东汉末著名医家，其行医足迹遍及当时的徐、豫、青、兖各州。据《三国志》记载，曾到 许昌为曹操治疗“头风”，后被曹操害于许昌。千百年来，华佗对许吕中医药文化的形成和发 展起着不可替代的作用。充分发挥“华佗”元素在许昌中医药文化建设中的作用，对促进河 南省乃至全国的中医药文化建设，必将产生积极的影响。 一、华佗的行医轨迹 华佗(145．208)，名隽，字元化，沛国谯(今安徽省毫州市谯城区)人，东汉末著名医 学家，与董奉、张仲景被并称为“建安三神医”。其行踪地域广阔，遍及今之江苏、山东、河 南、安徽等省广大地区，深受人民群众的爱戴和敬仰。其医术之精湛、医德之高尚，加之对 医学创新之卓越贡献，使其成为后世医家之楷模。 1．医术精湛 在长期的医疗实践中，华佗练就了精湛的医术，儿近达到炉火纯青的地步。他熟练地掌 握了养生、方药、针灸、手术、情志疗法等多种治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证 施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速。 据《三国志》、《后汉书》记述，华佗善于养生(“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌 有壮容”)，用药精当(“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便 饮，语其节度，舍去辄愈”)，针灸简捷(“若当针，亦不过一两处，下针言，‘当引某许，若 至，语人’，病者言‘P,N’，‘应便拔针，病亦行差…)，手术神奇(“刳剖腹背，抽割积聚”、“断 肠滴洗”)。所留医案，凡26则．在秦汉时期医家中是较多的。从其治疗范同看，属内科病 2010年9月一延安 307 第十三届全国中医药文化学术研究会 论文集 者有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病等，属外、儿、妇科者有外伤、肠痈、肿 瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等。 2．善于创新 华佗善于在总结前人经验的基础上，创立新的学说。其最突出的学术创新，当数麻醉术 一酒服麻沸散的发明和体育疗法“五禽戏”的创造。 华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊为“外科鼻祖”。这种全身麻醉手术，在 我国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举。他所使用的麻沸散是世界史上最 早的麻醉剂，据日本外科学家华冈青州考证，由曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、 川芎各四钱，炒南星一钱组成。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身麻醉手术 的先例，得到历代的推崇。明代陈嘉谟《本草蒙筌》引《历代名医图赞》诗口：“魏有华佗， 设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。 华佗在医疗体育方面也有着重要贡献，创立了著名的五禽戏，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟 五种动物的形态、动作和神态(虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵 跳、鸟的展翅飞翔)，来舒展筋骨，畅通经脉。并认为“人体欲得劳动……血脉流通，病不得 生，譬如户枢，终不朽也”。其弟子吴普坚持用此方法强身，“年九十余，耳目聪明，齿牙完 坚”。 3．医德高尚 华佗“本作士人，以医见业”，一身书生风骨。他曾数度婉拒为官之荐举，而常深入民 间，为广大人民群众解除疾病之苦。在其一生行医生涯中，起死回生无数。其诊视疾病，不 分贵贱，一视同仁；其用药施针，简练精当，绝不滥用；其对于病入膏肓者，常不加针药， 坦然相告；其重视医学创新，教人养生防病，顺应自然，调息生命；其对于后学，诲人不倦， 毫无保留；其所著《青囊经》，虽不得流传后世，但其活人之心，则流芳百世。 二、许昌中医药文化中的“华佗”元素 1．华佗墓 位于许吕西北15公里处的许昌县苏桥镇石寨村西南的石梁河畔，相传是当年华佗被杀 死在狱中后，百姓们串通狱卒，运出遗体，掩埋在此。墓高4米，墓地面积360平方米，1993 年被公布为市级重点文物保护单位，2008年被批准为省级文物保护单位。墓前有一碑楼， 上书“汉神医华公墓”，为清乾隆17年(1752