《红楼梦》中的不可靠叙述及其英译研究.docVIP

《红楼梦》中的不可靠叙述及其英译研究 　　 [摘 要]不可靠叙述是现代小说的重要的叙事策略，对塑造人物性格和深化作品主题具有着重要作用。《红楼梦》中大量运用不可靠叙述，主要体现在叙述者的不可靠叙述和人物的不可靠叙述两方面，对其英译进行研究有助于我们超越传统翻译理论的局限性，从叙事学的视角探讨《红楼梦》的翻译问题，为“《红楼》译学”的发展开辟新的领域。 　　 [关键词]《红楼梦》;不可靠叙述;叙事学;翻译 　　 [中图分类号]I046 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2014）12 ― 0112 ― 03 　　 《红楼梦》是中国古典小说艺术的巅峰之作，也是最接近于近现代小说形态的一部中国古典小说，特别是在叙事手法方面，与西方近现代小说有着诸多相通之处。因此，从叙事学的角度探讨《红楼梦》的英译，将为《红楼梦》的翻译研究开拓一个新的视阈。不可靠叙述作为现代小说的重要的叙事策略，在《红楼梦》这部中国古典小说中有着大量的运用，对塑造人物形象、深化作品主题发挥着重要作用，而对其英译进行研究将帮助我们超越传统翻译理论的局限性，从文本的宏观层面探讨《红楼梦》的翻译问题，为“《红楼》译学”的发展开辟新的领域。 　　 一、何为“不可靠叙述” 　　 不可靠叙述是现代小说的重要的叙事策略，也是叙事学家们争议和研究的一个中心话题。“不可靠叙述”这一概念是修辞性叙事理论的开创者美国学者韦恩?布斯在《小说修辞学》一书中首次提出的。他指出：“当叙述者所说所作与作家的观念（也就是隐含作家的旨意）一致的时候，我称他为可靠的叙述者，如果不一致，则称之为不可靠的叙述者”（布斯，1987：167）。布斯将这种不一致聚焦于两条轴线：“事实”轴和“价值”轴。也就是说，叙述者在对事实进行阐述或在价值判断时都可能出现偏差，从而导致“不可靠的”叙述。布斯的学生――美国叙事学权威詹姆斯?费伦――继承并发展了布斯的理论，将“知识/感知”轴拓展到对“不可靠叙述”的定义中，并沿着这三条轴线区分出不可靠叙述的六种亚类型，即发生在事实/事件轴上的“错误报道”和“不充分报道”;发生在价值/判断轴上的“错误判断”和“不充分判断”;发生在知识/感知轴上的“错误解读”和“不充分解读”。（Phelan， 2005：51） 　　 韦恩?布斯、詹姆斯?费伦以及其他众多学者将叙述者是否偏离了隐含作者的规范作为判定叙述者的叙述可靠与否的标准。值得一提的是，无论哪种类型的不可靠叙述，读者在阅读文本时都需要进行“双重解码”，既要对叙述者的话语含义进行解读，又要超越叙述层解读文本隐含的价值判断。而当读者发现叙述者的叙述不可靠时，就会产生反讽的修辞效果，这对于刻画人物性格、强化文本张力、彰显作品主题都无疑具有重要作用。 　　 二、《红楼梦》运用不可靠叙述的时代背景和文化蕴涵 　　 《红楼梦》中大量运用不可靠叙述，是与作者曹雪芹的创作思想、艺术风格、价值取向以及其所处的时代背景密切相关的。《红楼梦》是中国古典小说艺术的最高成就，它打破了中国传统的文人小说与话本小说的界限，是中国小说史上第一部完全由文人独立创作、并带有作者自传色彩的长篇白话小说，是我国第一部具有近代小说概念的著作。曹氏创作《红楼梦》的艺术手法堪称新奇独特，他打破了中国小说的“史传”传统和虚妄倾向，在高度写实的基础上，融真实与虚幻、现实与理想、高雅与通俗、诗情与哲理于一体，诠释了“假作真时真亦假，无为有处有还无”的真假辩证的叙述虚构性质。在叙事传统上，《红楼梦》继承了《春秋》的“微言大义”和《史记》的“曲笔”，并将之运用到极致。这些叙述手法都与“不可靠叙述”有着异曲同工之妙。 　　 此外，《红楼梦》运用大量不可靠叙述还有其深刻的社会背景。曹雪芹所处的时代虽然是中国封建社会发展的鼎盛时期――“康乾盛世”，但社会矛盾依然尖锐，曹氏家族的兴衰历史以及曹雪芹本人的悲惨境遇都促使他冷峻地审视和思考当时的社会制度和伦理道德。尽管《红楼梦》对当时社会的主流意识形态持否定和批判的态度，但在当时大兴“文字狱”对人们实行思想控制和精神压迫的时代背景下，曹雪芹不能直抒胸臆、借叙述者之口直截了当地表达自己对社会现实的不满，而只能寓褒贬于曲折的文笔之中，通过“不可靠叙述”来表达自己对人物和事件的看法，达到深化主题的作用。 　　 三、《红楼梦》中的不可靠叙述及两译本对比 　　 1. 叙述者的不可靠叙述及其英译 　　 《红楼梦》在刻画主要人物方面大量运用了不可靠叙述，如对贾宝玉、贾政、王夫人、薛宝钗等人物形象的塑造。贾政、王夫人、薛宝钗等代表着封建制度和封建伦理道德的维护者，尽管曹雪芹对他们持否定和批判的态度，但在叙事手法上则“明褒暗贬”，一方面达到反讽的修辞效果，另一方面也是特定历史条件下不得已而为之的策略选择。而贾宝玉作为封建礼