呼唤“中国的西万谛斯”——论瞿秋白的侠文化批评话语.pdfVIP

第 26卷第 2期 徐 州 工 程 学 院 学 报 (社 会 科 学 版 ) 2011年 3月 VO1．26No．2 JournalofXuzhou InstituteofTechnology (SocialSciencesEdition) M ar．2O11 呼 唤 “中 国 的 西 万 谛 斯 — — 论瞿秋 白的侠文化批评话语 陈夫龙 (山东师范大学 文学院，山东 济南 250014) 摘 要：瞿秋 白着眼于时代和革命形势发展的需要，对侠文化作以阶级的分析，指出武侠小说 对下层民众的不 良影响及其危害性，对其思想倾向进行 了批判和否定，但他对武侠小说在艺术形式 方面的成就也有所肯定 。在 当时的历史语境下，瞿秋 白的侠文化批评话语有着历史的合理性与积 极的时代意义，而其局限性也是非常明显的。 关键词 ：瞿秋 白；侠文化批评话语；阶级的分析 中图分类号：I206．6 文献标志码 ：A 文章编号 ：1674—3571(2011)02—0048—04 瞿秋 白是 中国无产阶级革命家、理论家 ，中国共 他在文中指出，“中国还在吉诃德的时代”，“中国人 产党早期领导人之一 ，同时他也是一位从 “五 四”时 的脑筋里是剑仙在统治着,,E17376，这是 “武侠小说连 代的风雨中逐渐走上革命道路的新文学作家 ，他 的 环图画满 天飞,,[1J377的恶果 。从北伐战争到土地革 作品具有强烈的政治倾向性和鲜明的革命色彩。与 命 ，中国共产党领导的人 民群众革命运动在全 国迅 一 般作家相 比，他的作 品更加注重文学的社会功利 猛发展，这样的革命形势必然要求广大人民群众认 性。特别是在对待侠文化的态度上 ，瞿秋 白出于时 清革命道路 ，放弃对统治阶级的任何幻想 ，把握好 自 代和革命形势发展的需要 ，以马克思主义的立场 、观 己的命运 ，毅然起来反抗阶级剥削和阶级压迫，以自 点和方法对侠文化作以阶级 的分析 ，郑重指 出武侠 己的实际行动投身到革命斗争 中。然而 ，1930年代 小说给广大下层 民众带来 的不 良影 响，及其作为一 的文化市场却呈现 出武侠小说流行甚广 ，并与新文 种文学类型所具有的社会危害性 ，进而对武侠小说 学争夺读者的局面。 “武侠小说作为一种通俗艺术， 的不 良思想倾 向进行 了猛烈批判 和全盘否定 ，同时 主要是满足城市公众消遣和娱乐 的需要”；“对于没 为了讥讽国人的侠客崇拜情节，在文化策略上呼唤 有受过 良好教育因而缺乏欣赏高雅艺术能力的城市 “中国的西万谛斯”。 大众来说 ，武侠小说正合他们 的胃31”。E236s1930年 瞿秋 白作为一个革命作家 ，显然主要是为着革 代 ，在大众文化素质和接受水平普遍较低的环境下 ， 命的目的而研究侠文化的。基于时代和革命实践的 武侠小说读者群体庞大 ，其对下层 民众的思想意识 具体要求，来检视和评价侠文化与武侠小说 ，并对侠 和价值观念颇有影 响，从而不断冲击着新文学的读 文化作 以阶级 的分析和理性 的判断 ，这是瞿秋 白进 者市场和文化语境。瞿秋 白认为 ，武侠小说所描写 行侠文化批评 的基本 出发点，也是他作为一个时代 的内容及其所宣扬的思想并不符合当时革命形势发 先觉不断诉求深化思想界之革命的表征 。 展的具体要求。因为在其理性视野 中，武侠小说很 20世纪 3O年代初 ，瞿秋 白因 “立三路线”问题 容易让广大人民群众做 “梦想着青天大老爷的青天 被排挤出党的核心领导机关，但其作为一个坚定 的