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卞 雪·电教 201卜3 理论方桌 物擗证浩 与思维 式 ☆ 侯 园 园 (唐 山市 开滦 第一 中学 ,河北 唐 山 063000) 当今世界,国与 国的较量不仅表现为经济和科技为基础 无故的恨 。”任何事物的运动 、变化和发展都有其 自身的条 的综合国力的较量.更突 出地表现为人 的智慧的角逐 。智慧 件和原因 。这就要求我们 由因到果 ,由已知条件到未知结 是什么?是思维之树结出的硕果 。对于 中学生来讲 ,思维之 论 ,进行逻辑思维 。 树最容易在哪块肥 田沃土上生根成熟 。枝繁叶茂呢?我只愚 逻辑思维 即人们认识过程中借助于概念 、判断、推理来 见当属唯物辩证法。 反映事物 ,获得新知识的思维形式 。莎士 比亚的 《威尼斯商 唯物辩证法认为,任何事物 内部的各个部分 、要素 、环 人》中有一位 品貌居家的富家千金叫鲍西亚,许多公子王孙 节是相互联系的。任何事物都与周围的事物相互联系着 。正 为之倾倒。但她遵守 已故父亲遗嘱,猜匣为婚。这三个匣子 如恩格斯所言 : “当我们深思熟虑地考察 自然界或人类历史 上各刻着一句话 。金匣子上刻着 : “肖像不在金匣子 中”: 或我们 自己的精神活动时,首先呈现在我们面前的是一幅由 银匣子上刻着 : “肖像在金 匣子中”;铅匣子上刻着 : “肖 种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来 的画面……”其 像不在此匣中”。这句话只有一句是真的,谁猜得对 .她就 中,没有任何一个事物是孤立存在的。这就要求我们用联系 嫁给谁。这是非常典型的逻辑推理问题 。谁能运用理性思维 的观点看 问题 ,培养联想思维 。 进行逻辑推理,定可花好月圆,美梦成真。因为 “肖像在金 联想思维即通过人的思路衔接看似 “风马牛不相及”的 匣子中”与 “肖像不在金匣子中”在逻辑上 自相矛盾 ,两者 事物.从而获得新知识的思维形式。如果一个人善于进行联 必有一真。所 以铅盒子上刻的 “肖像不在此匣中”必然是假 想思维,他就能触类旁通 ,举一反三 ,从而产生奇思妙想 。 话。由此推之 ,鲍西亚的肖像在铅盒中。 1944年夏季 ,在苏德 巴格拉季 昂战役 中,苏军元帅朱可夫看 逻辑思维是人类思维 的重 要形式 ,特别是知识经 济时 到老百姓过沼泽地时,鞋底上都捆着宽大的棍架 ,他 由此联 代 ,人们大脑库存 大量知识 ,或 自由提取 ,引经据典;或推 想到坦克履带下垫些树枝 ,不是可以同样走过沼泽吗?于 敲揣摩 ,融会贯通 ,都离不开逻辑思维。它不仅能理顺各类 是 ,他把进攻 的方 向选在德军意想不到的沼泽地 .从而大获 知识间错综复杂的关系 ,而且能培养我们养成缜密思考的习 全胜 。 惯,体味曲径通幽 、化腐朽为神奇的成就感。 联想思维在人类认识世界、改造世界的活动中发挥着不 任何事物的运动都有其原因,原 因即矛盾。矛盾无处不 可替代的作用 。如果没有联想思维 ,也许今天的人类还会过 在、无 时不有 ,但矛盾又千差万别 ,具有特殊性 。正是由于 着茹毛饮血的原始生活. 矛盾具有特殊性 ,才能构成世界的丰富多彩,姹紫嫣红。世 没有联系就没有世界 。唯物辩证法在承认联 系的同时又 界多样性要求我们具体 问题具体分析 ,因地制宜 、因时制 承认事物的运动 、变化和发展 。发展是新事物产生 旧事物灭 宜 .培养应变思维 。 亡即新事 物代替 旧事物 。这就要求我们用发 展的观点看 问 应变思维即善于利用多方面知识或经验 ,根据具体事物 题 ,培养突破型思维。 的具体变化 ,灵活应对 ,及时采取新对策 的思维形式 。有这 突破型思维即突破传统的思维定式 ,突破 陈旧的观点 、 样一个故事:从前有个老和 尚,身边有一群虔诚的徒弟。一 突破1日体制的束缚 、打破常规,不拘一格 .

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