新中国成立以来青年“偏离”现象初探.pdfVIP

新中国成立以来青年 “偏离现象初探 ◎马 昂 周 菲 摘要：青年作为一个社会概念，是处在特定的历史、社会和文化背景中的人们对处 于青年期这一阶段的社会族类的一种特定的认识，是一个被特定时代赋予一定期待 的群体。社会学把 “青年”看作是社会化的一定阶段，认为 “青年是从依赖成人的童年 到能进行独立的、负责的成人活动的过渡”①。社会发展和青年成长具有密切联系，本 文通过对新中国成立以来三个典型时期青年群体与主流社会意识相背离所产生的 偏“离”现象的对比分析，揭示新中国成立以来我国青年群体的发展状况、规律以及存 在的问题，并针对当前青年群体的 偏“离”现象提 出建设性意见。 关键词：青年 偏离 社会发展 中图分类号：D430 文献标识码 ：A 在我国近现代历史发展中，青年群体一直扮演着重要角色。李大钊在 晨《钟之使命》中提 出 “国家不可以一 日无青年”、“益青年者，国家之魂”和 “青年不死，则中华不亡”的论断，并以 青春对人生的重要性来比喻青年对国家的重要。在整个社会中，青年群体一直作为最富有革 命性和创造性的社会群体，发挥着特有的作用。尤其是新中国成立以来 ，伴随着社会前进的 步伐，青年群体逐渐发生了一系列由常态到动态、由被动到主动的状态转换，呈现出具有代 表性的发展特征。 所谓 “偏离”，主要是指非创造性的 “越轨”现象 ，即群体在思想、行为、观念脱离社会主流 模式，表现出一定的 “失范”性，造成群体性的 失“序”，由此引发一系列社会问题的行为。青年 时期是人一生中最容易产生偏离行为的时期，其可能拒绝甚至反对社会的同化．在思想和行 为上与社会规范的要求相背离，导致 “失范”现象，甚至脱离社会现行的运行轨道，即出现 越“ 轨”行为 。对于这一点，也可以用乔治 ·米德的角色理论加以解释 ，该理论认为在人生的舞台 上每个人都扮演着一定的社会角色，该角色是 “个人在社会关系体系中处于特定社会地位 ， 并符合社会要求的一套个人行为模式”②。人在特定时间和社会文化环境中形成的与那个时 空相适应的角色期望和行为方式，随着生命长河的流淌，每个人都不可避免地要转换 自己所 扮演的角色。当他还没有充分的心理准备和经验准备时，常常会碰到这种角色转换带给他的 许多困惑。③由于青年群体具有极强的适应能力和变动性 ，因此。在不同的时代、不同的社会 环境和不同的历史条件下，其 偏“离”现象具有不同特点。 · 33 · 一 、 青年 “偏离”现象及生成因素 (一)新 中国成立初期至20世纪70年代末：权利倾 向和群体本位的政治 “偏离” 中华人民共和国的成立，意味着青年在完成了民族的独立和民众的角色使命的同时，得 以从以亲族体系为基础的社会结构的压制中解放出来，同时社会主义改造的开展也使青年 从传统的家族组织和家庭伦理的压制下获得了解放。青年人在思想、心理上都获得了极大的 自由和鼓舞，在革命时期青年表现出的先锋作用使其地位受到更多的重视，国家从观念到制 度上都给予该群体更多的肯定和支持。尽管青年摆脱了来 自传统的束缚和压迫，并在某个时 期该群体对于中国未来发展在政治、历史中所扮演的角色使命不断被反复强调，但随着新的 社会结构的形成，在随之而来的国家和社会制度性及政治性的约束和管制中自由主义、个人 主义遭到批判，在现实生活中的主体权利比如恋爱婚姻 自由受到 组“织”的干预和控制。没有 职业和居住地的选择权，受到论资排辈的年龄权威制的压制等。 青年政治地位的这种缺失以及长期以来的政治化思想教育使得他们不可能站在个体本 位和 自由倾向的立场上来反抗这种压制，取而代之的是基于权利倾向和群体本位．致力于角 色表演来表现 自身与最高政治权威的一致，希望据此改变 自身的社会状况与地位，同时在角 色表演过程中实现反抗能量的释放，从而产生 “偏离”现象。如 “文化大革命”、“红卫兵运动” 等政治活动中青年的非理智行为便属此类 ，其 “偏离”更多的表现出群体特征，表现为一种非 理智的、冲动的行为方式，其行为的目的不具有个体性，更多的是一种盲从和表层次的宣泄。 整体来说，这个阶段的 “偏离”现象集中在政治思想领域。在这个年代，中国人从青年到 老年都遵循着同一的价值规范和行为模式，同时这些价值和模式被认为具有无可辩驳的客 观必然