论《格列佛游记》的道德教育内涵.pdfVIP

Journa《齐lo齐fQ哈iq尔ih大ar学U学n报ive》rs(i哲ty学(P社hi会科So学c版Se)i) 2011年6月 Mav2O11 论 《格列佛游记》的道德教育内涵 李洪斌 (东北石油大学 外国语学院，黑龙江 大庆 163318) 关键词：《格列佛游记》；讽刺；道德教育 摘 要：乔纳森 ·斯威夫特有意地采用了游记文学的形式作为表达道德教育思想的一种有效栽体 ；其代表作品 《格列佛游记》首先在微观上探究了利立浦特和慧胭两种不同教育模式下的道德教育，然后叉在宏观上把道德 教育的议题拓展到全人类。斯威夫特深知人性中具有难以消除的阴暗面，因此他在 《格列佛游记》中流露出对 人类道德教育的某种忧虑和怀疑。 中图分类号：1561．074 文献标志码：A 文章编号：1008—2638(2011)O3—0102—03 在英国杰出的讽刺作家乔纳森 ·斯威夫特的代表作品 和空间限制，一位旅行者在较短的篇幅中即可畅游世界，对 格《列佛游记》中，斯威夫特讽刺的矛头主要指 向了人类 的 于旅行者而言，旅行本身就是一个增长知识和接受教育的过 理性和道德问题。理性和道德与教育之间的联系时密不可 程，同样，读者对游记文学作品的阅读过程也会产生类似的 分的，理性是对人实施教育的前提和 目标，而人类道德的存 功效。显然，斯威夫特对游记体裁的选择是有意而为之 ，《格 在必然以理性为基础，人的道德提升必须依赖一定的教育手 列佛游记》注定会承载一定的教育意义。 段才能得以实现。如果人的确像斯威夫特描绘的那样毫无 《格列佛游记》的主人公格列佛是一位博学多闻和正直 理性可言，那么有关人类教育的一切美好设想和宏伟 目标都 诚实的医生。他在多次航海中屡遭劫难，不过劫后余生的经 将无法实现。而且，西方人文主义始终无法建立在关注人之 历却构成了他的奇异之旅 ：他先后到达了利立浦特 、布罗 卜 本身的基础上，导致其无法实现提升人之道德的目的，加之 丁奈格、勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本和慧 启蒙运动对理性的过度重视严重削弱了人文主义精神的作 胭国。 “格列佛可能是英 国文学史上第一位戴眼镜 的英 用，因此 《格列佛游记》中人类必然会道德沦丧，西方几千年 雄”_lJ，他详实记录了四次异国之旅，认真考察了各国的人 以来精心构筑的教育大厦就成了空中楼阁。 《格列佛游记》 文和社会状况，并巧妙地结合历史和时政加以比较和评论。 以超级讽喻的形式探讨了人类面临的一系列严肃道德问题 ， 斯威夫特笔下的人类社会是肮脏而污秽的，人的本性是贪婪 既对人类犯的过错提出了反思，又为人类未来的发展提出了 和堕落的，他对此都给以辛辣的讽刺和猛烈的抨击。如果说 警示。 《格列佛游记》中的人类已经堕落到麻木不仁的地步，那么 一 游记体裁的教育 目的 格列佛医生正是以讽刺为一剂猛药，试图唤醒人类久违的 良 游记是斯威夫特时代十分盛行的文学体裁 ，18世纪的 知。医治人类肌体的疾病，需要 良药；医治人类精神的疾病， 英国出现了很多著名的游记作品：在小说方面有笛福的 《鲁 则需要教育。该作品以辛辣的讽刺不断地刺激着人类的神 滨逊漂流记》，斯摩莱特的 《蓝登传》和菲尔丁的 《约瑟夫 · 经，试图警示人类，唤起人类的觉醒。在 《慧胭国游记》的第 安德鲁斯传》等名著；在散文方面有斯蒂尔和艾迪生的一系 十二章，斯威夫特写道，“像我这样到过许多遥远国度的人， 列优秀作品。游记文学的大行其道 自然有其特定的历史原 而这些国家都是英国人或者欧洲其他国家的人很少去的地 因，当时的英国正处于资本主义迅速发展阶段，海外掠