异化翻译凸显文化差异.pdfVIP

维普资讯 第 8卷 第 1期 南 京工程 学 院学报 (社会 科 学 版 ) VoI．8，No．1 2008年 3月 JournalofNanjingInstituteofTechnology(SocialScienceEdition) Mar． ，2008 文章编号 ：1671—3753(2008)01—0011—05 异化翻译 凸显文化差异 刘性峰 (南京工程学院外语 系，江苏 南京，211167) 摘 要 ：翻译 已不再仅仅是两种语言文字之 间的转换 ，而是两种文化之 间的交流。然而 ，文化各有其特性，没有完 全相 同的文化 。所 以，在翻译这种两种文化之 间的交流 过程 中，不 可避免地 存在 文化差 异。结合异 化翻译理 论 以 及对林语堂翻译 的 《浮生六记》证 明异化翻译可 以凸显文化差异 。 关键词 ：文化差异 ；异化翻译 ；凸显 ；目的语 ；源语 中图分类号 ：H0—05：H315．9 文献标识码 ：A 很久以来人们一直将翻译视为两种语言之 间 翻译是一门综合性很强 的学科 ，如果仅仅把研 的转换 。Lawwendowski称翻译为 “把一种语 言符 究视角局 限于一个或两个领域 ，必然使我们对翻译 号意义转换到另一种语言符号 中”[1]。Nida和 Ta— 学的研究陷人 “山穷水尽”的境地 。而文化学正好 ber则将翻译定义为 “在 目的语 中找 出与源语最 自 是一剂 良药 ，因为 “文化是人类创造 的物质的和精 然最贴近的对等”_2]。类似 的定义还有许 多，他们 神的财富-[43。正如杨仕章所 言，“只有把原作与译 都是从语言的层面上去找寻两种文字之间的对应 作分别放到源语文化和译语文化两个不同的文化 或者说是对等 ，我们也称之为 “忠实”。与翻译标准 背景下，我们才能更加深人地认识翻译中的一些问 相关的术语，有 “信 ，达 ，雅”、“对应”、“对等”，等等。 题 ，而不仅仅局限于原作与译作之间的直接转换 当然 ，这些对翻译现象 的理论认识在当时促进 了人 上”_l5]。简言之 ，文化是和人类相关 的一切方面。 们对于翻译 的理解 ，起 到 了一定 的积极作用 。今 所 以，透过文化学这一显微镜 ，我们可 以更好地把 天，我们对翻译有了更深刻的认识 。 翻译学放置在文化学上 ，从各个角度来认识、考查 翻译这一极其神秘而普通 的人类现象 。“要得到真 一 、 翻译是两种文化之 间的交流 正成功的翻译，译者应该首先精通两种文化 ，其次 ， 在 西 方，Edwin Genizler指 出，“是 Susan 才是两种语言。”_6 Bassnett和 AndrLefevere于 1990年首次提 出文 二、文化与文化差异 化转向(culturalturn)，并且进一步进 行这方面的 研究”_l3]。至此 ，国 内外许多学者将翻译的视 角投 (一)文化的定义 向文化领域 ，对于翻译的认识也进一步深化 。 EdwardTylor在 《原始文化 》中指 出：“文化是 人们不再单纯竭尽全力去寻找两种语言间的 一 个复合的整体 ，其 中包括知识、信仰 、艺术 、法律、 对等 ，而是从历史学、人类学 、交际学、后殖 民等诸 道德 、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他 多方面研究翻译现象。研究方面涉及 到文化共核 能力和习惯 。”_7著名人类学家古迪纳夫在 20世纪 (culturalcore)、文化 定势 (stereotype)、文化差异 50年代 曾作过这样的表述 ：一个社会的文化是 由人