失败的课堂,智慧的生成.pdfVIP

一 失 败 的 课 堂 ，智 慧 的 生 成 雅 丽 (南京航空航天大学 附属高级 中学 ，江苏 南京 210007) 案【例背景】 吸引眼球?是本身爱情观 的不认 同．抑或是对悲剧 的结尾感到 预设与生成 ，计划与变化 ，两者共 同构成丰富多彩的教学 不忍?在无法完全还原当时的那个教学情境的前提下，我只能 过程。同时两者的关系应该是明确的，为 了生成而预设。于是 ． 对现象本身作出这样一个无奈 的推测 ：一切都有可能。 框架式、板块式的教学设计应运而生 。框架中的空 白、板块中 反思二：确实，一切都有可能。如何排除种种可能，并在瞬 的余地显然是为了生成、促进生成而留出的应变之道。应该 间想好对策 ，施行预设的化解之道呢?说实话 ，我做不到 。这并 说 ，为生成而预设的理念和规则，较之传统的遮蔽生成 、不让 非 自谦 ，而实在是能力难 以企及 。如此惶惑了数 日之后 ，突然 生成在课堂上留有一点缝隙的做法 ．确是一种观念和技术上 有一 日醍醐灌顶 ：既然适用于一切的准则 ．那不如 回到起点， 的进步。也正是 “生成 ”这一沾染了更多的主体性色彩 的技术 回到课程论和教育学的起点，这个起点就是 “善”。孟子日：“恻 范畴在课堂上 的出现 ，才使眼下的课堂教学呈现 出一派色彩 隐之心 ，人皆有之 ；羞恶之心 ，人皆有之。”善是人所 固有的，学 缤纷 、万紫千红的喜人局面。 生 的心性因为未受后天种种物欲的习染，必然 比成人 的我们 然而 ．当 “生成 ”这样一种教学时尚在课堂上大行其道 的 在善端上更清明、更敞亮才是 。 时候 ，当学生摆脱 了 “预设 ”的枷锁在课堂上指 点江 山、激 昂文 在教育伦理精神 的烛照下 ．我看到了课堂上那位女生 同 字 的时候 。作为课堂上 的主导，我们又做 了多少心理上、技术 样纯净的心灵： 上和文化上的准备呢? 她是 “故意捣乱”吗?不可能，我宁愿相信不可能。 【案例描述】 她是 作“秀以吸引眼球”吗?不需要，我相信她并不缺少关注。 我教授苏教版必修二 《边城》，文章节选第三章至第六章， 她是 “爱情观的异化 ”吗?谁 的爱情观又是真正崇高的呢? 爷爷问翠翠：“记不记得去年天保大老送你 的那只肥鸭子?”而 她是 “对悲剧 的结尾感到不忍”吗?太好了，这说 明她有一 翠翠还正想着两年前的端午与二老傩送 的邂逅 ；当爷爷提到 颗真正 “善 ”的心灵。她正是不忍心看到天保的丧命 、傩送的出 两年前端午的事时．“翠翠嗤地笑了”。这是一段对翠翠细腻的 走、翠翠的孤独 ，才会对翠翠的羞涩产生误解 ，恨不得改写情 心理刻画，我进行 了这样一个教学预设：“仔细揣摩翠翠对大 节 ．让翠翠说 出心中所爱 ，最终有情人终成眷属。不正是一种 老、二老的情感态度 ，你能感受到一个情窦初开的少女的心事 大善、至善吗?至此 ，我坚信这就是这位女生作出 “惊人之举” 吗?你能替翠翠向爷爷说 出她 的心事吗?” 的唯一理 由。 这是一个开放式的、富有言说性的教学预设。对于这一预 唯有基于善的智慧．才是真正的大智。 设．我在课前是充满期待的，期待着与翠翠年龄相仿的孩子们 ． 反思三 ：如果时间能够倒流 ，回到那位女生发言之后 ，我 能感受到翠翠对二老傩送的情愫，而在爷爷面前又羞于启齿、 又该怎样处理她的回答?虽然这只是一个假设 ，但又何尝不是 极力掩饰的纯净、天真。从某种意义上讲 ，这种期待本身就是 在这次失败的生成之后更深层次的预设呢?谁能保证历史不 一 种教学预设