城市水土保持和生态伦理观.pdfVIP

探索与思考 城市水土保持与生态伦理观 陈霞1，姚会文2，杨海军3 (深圳市水务局，2深圳市鸿和达水生态科技有限公司，3东北师范大学) 摘要： 2012年，党的十八大将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业“五位一 体”的总体布局，建设生态文明、建设资源节约型和环境友好型社会，已成为我国保障 可持续发展的战略目标。因此，水土保持也需要面对这一新的挑战。为了迎接这一挑战， 本论文在简述水土保持发展的历史和实践的基础上，提出了(1)基于艺术、文化、哲 学的水土保持设计理念；(2)水土保持是形成正确生态伦理观的载体和教育的表达途径； (3)水土保持需要公众的参与；(4)民族文化元素融入到水土保持生态文明建设的实 践的新观点。 关键词：水土保持；生态文明观；艺术；设计理念 l引言 建国以来，作为建设生产环境的水土保持事业得到前所未有的重视，各地先后建立 了一大批水土保持试验站、工作站，如西峰、榆林、延安、平凉、定西和离石等水土保 持试验站；成立了水土保持专业，如北京林学院于1958年成立水土保持专业，开启了 水土保持高级技术人才培养，《中国水土保持概论》于1982年出版。此后伴随中国的改 革开放，经济、社会的发展成为国家工作的重心，为水土保持发展提供了有利环境。此 期间，国家提出以小流域为单元、进行水土流失综合治理的方策，并相继启动了无定河、 三川河、皇甫川、甘肃定西、永定河上游、柳河上游、葛洲坝库区、江西兴国等8个水 土流失重点区的国家治理工程。此后，又先后开始实施了针对长江上游、黄河中上游、 京津风沙源区、首都水资源保护区、晋陕蒙砒砂岩区、东北黑土区、珠江上游南北盘江 石灰岩区等不同水土流失重点地区或重要生态保护区域的水土保持重点防治工程。此 间，围绕工程治理中迫切需要的基础理论和关键技术，科研单位和高等院校开展了一系 列试验研究。 近年来，为了保护重要水源地，探讨并实践了生态清洁型小流域模式；为了提高全 民水土保持意识，开展了水土保持科研示范基地建设，如深圳市水土保持科技示范园； 在技术规范上，建立了较为完善的水土保持技术标准体系；在法律法规建设方面，1982 年和1991年相继颁布了《水土保持工作条例》、《水土保持法》。 21世纪初，将城市列入水土保持领域是基于中国城市快速开发建设国情的创新之 举。以2012年召开的党的十八大为契机，将生态文明建设作为国家建设的重要国策， 由此也给水土保持事业的发展提出了新的挑战。为了迎接这一挑战，本文探讨了如何通 过水土保持来树立公众正确生态伦理观而贡献生态文明建设的策略。 2水土保持与生态文明观 探索与思考 2．1用艺术、文化、哲学的理念进行方案设计 水土保持是国家生态基础建设措施之一，是在大地上作画。黑格尔指出，美是 理念的感性显现。水土保持方案的设计决定着作品的质量，因此，水土保持的政府决策 者、管理者及方案设计师首先应有一个打破水土保持只是防止水土流失传统观念的崭新 理念，才能满足进行生态文明建设的国家需求，从而制定出相应管理对策。基于艺术、 文化、哲学的设计理念是水土保持管理决策者及设计师树立生态伦理观的重要途径。生 态伦理观的树立是决定生态文明建设成败的关键，因为如果连管理决策者及设计者都没 有正确的生态伦理观，何谈生态文明建设。简单地说，生态伦理观是人类对自然界的态 度，由于各层次人群对自然界或生态环境只持有索取的态度，才导致在行为上蔑视生态 环境，如常见的随地吐痰、到处随意丢弃垃圾的现象。当今国民对公众环境空问的轻视 态度表明，著名哲学家梁漱溟在其《中国文化的命运》一书中指出的“中国民族性的缺 点为①缺乏公众空间意识，自私心重；②缺乏法律意识；③缺乏纪律习惯，公众场所没 有秩序”的民国时期国民性特点在现在还没有太大改变，由此也可以推断：通过树立生 态伦理观进行生态文明建设的必要性。 用艺术、文化、哲学的理念进行方案设计是实现生态文明建设的头脑转变。根据新 华字典的定义，艺术是用形象来反映现实，但比现实更具典型性的社会意识形态(生态 文明)；文化是一种包含人生态度和生活方式的生态共同体，它通过积累与引导，创建 集体人格；哲学是社会意识形态之～，是关于A然知识和社会知识的概括和总结，是关 于世界观的理论。 在水土保持方法设计时，应用艺术