审美日常化新世纪网络诗歌侧论.pdfVIP

V01．32No．12 Yue 东岳论丛Dec．，2011 2011年12月(第32夥第12期) Tribune) (Dong 审美日常化：新世纪网络诗歌侧论 张德明 (湛江师范学院人文学院，广东湛江524048) [摘要]由于互联网的出现，新诗的创作、发表、阅读与传播等方式与纸媒时代相比有了显著的变化，越来越 多的人利用新媒体提供的便利参与到新世纪诗歌的生产与消费之中。异常活跃和繁盛的新世纪网络诗歌，从而在 一定程度上实现了日常生活审美化与审美日常生活化的统一。 [关键词]新世纪；网络诗歌；审美日常化 [中图分类号]1206．7 [文献标识码]A 从上世纪90年代末期以来至今，随着新诗与互联网的携手并肩，网络日益成为当代中国新诗最主要的 创作平台、发表领地与传播空间。据不完全统计，每天在国内400多家大小诗歌论坛与网站上发表出来的新 诗，总数达到4000首以上(不包括在多家诗歌网站与论坛重复张贴的诗歌作品)。以此推算，每个月出现在 网络上的诗歌新作数量要超过10万首。而今，随着资讯技术的进一步发展，许多诗人又纷纷在互联网上开 设了自己的个人博客，博客也因此成了当下多数诗人张贴自己新作的最重要场域，毫不夸张地说，每天借助 博客而面世的诗歌都是成千上万的。如此可观的诗作数量似乎向我们表明：网络就是新世纪诗歌的一个催 生婆，它将无数诗歌爱好者、创作者的创造激情与发表欲望煽动起来，让那些诗歌的“婴儿”纷纷降I临到互联 网的界面之中，降生到无限敞开的赛伯空间里。互联网正在创造着中国新诗的当代神话。而在我看来，异常 活跃和繁盛的新世纪网络诗歌，在一定程度上实现了日常生活审美化与审美日常生活化的高度统一，从而带 来中国新诗的某种美学革命。 一、网络诗歌写作与情感宣泄 网络诗歌写作是有自己的特征和规律的。在笔者看来，从创作情态上来说，网络环境中的新世纪诗歌表 现为诗人们在虚拟世界中的一种胸臆倾吐和情感释放。 作为新媒体的网络构建出一个奇幻无比、包容性极强的虚拟世界，一些学者曾把这个虚拟世界称之为 “虚拟实在”或者说“虚拟实存”，可见其与现存物质世界的区别和联系。根据最早引入“虚拟实在”术语的英 国人兰尼尔的说法，虚拟实在的整个重点在于“分享想象，生活在一个可以互相表达图像和听觉的世界”④。 这就是说，网络空间为人们提供了可以诉诸多种感官的艺术世界和在互动之中敞开丰富想象的历史舞台。 当主要诉诸想象的诗歌创作与可以让人们“分享想象”的虚拟实在(互联网场域)不期而遇时，自然就会产生 出强烈的共鸣和眩目的电光。与此同时，作为虚拟实在的网络空间又是一个可以无限敞开、没有空间限制的 虚拟世界，它所依赖的符号本体“比特”是“一种数码信息，它无处不在又处处不在，可以无限贮存任何信息却 [基金项目]本文为湛江师范学院2007年人文社科基金项目《互联网语境中的当代诗歌研究》的阶段性成果。 [作者简介]张德明(1967一)，男，湛江师范学院南方诗歌研究中心主任，人文学院教授。 10 审美日常化：新世纪网络诗歌侧论 不挤占任何物理空间，它用‘空中的文字’传递‘海量的信息’却将自己隐而不显。”留如果说传统媒体都有着 程度不同的时空限度与版面限制的话，那么，网络媒体在空间容载上则是毫无拘束、毫无局限的。正因为网 络媒体跟传统媒体比起来有着上述这些独特的优势和特征，它便赋予了当代新诗创作前所未有的自由性、开 放性、便捷性与可容性，从而为新诗在2l世纪的繁荣与发展提供了相当有力的保障。 充满自由性、开放性、便捷性与可容性的网络世界，为诗人们敞开心扉、宣泄情绪创设了极为有利的技术 环境，不少诗人在这里频繁出入，发帖回帖，通过诗歌与人们进行心灵的沟通、情感的交流和生命的对话。在 网络诗人那里，创作常常显得相当自由和随意，正如吴思敬先生所说，“他们的写作更多是基于一种生命力的 驱使，一种自我实现的渴望，一种