21世纪初期中国的“文化遗产保护运动”.pdfVIP

民族 民间文化研 究 2l世纪初期中国的 “文化遗产保护运动” 张荣德 (北京大学社会学系研究生 北京 摘要：作者将21世纪初期发生在中国的一系列文化遗产保护倡议 域 ，发生的是对现代 的性追求及对传统的否定，以及之后对传统 与实践定义为一场 “文化遗产保护运动”，认为这是当代中国的重要 价值的重新认定两个阶段，是一种可逆的转变。21世纪初期中国 社会现象，并用两种全球化理论对其发生进行了解读，将这一运动归 的这场 “文化遗产保护运动 ”，即是传统价值 的回归和复兴。 结为现代化条件下各个地方或群体之间展开的一场 “文化遗产化”与 发生在 中国的这两种转换历程 ，同样可 以用卡兰茨 (Mary “可参观性生产”的竞赛。作者还进一步分析了这场运动 当中的少数 KalantziS)等学者关于 “三次全球化 ”及 “第 四次全球化”的 民族的文化遗产保护，指出除了与汉族一样具有传统文化复兴的特征 学说得 以解释 。从新石器时代 以前采集渔猎生计下的小社会组织 外，少数民族的文化遗产保护还涉及多样性与差别权。 和多样 的文化在全球 的散布开始的第一次全球化 ，~Jl6000年前农 关键词：文化遗产保护运动；文化遗产化；可参观性生产；多 耕生计启动的第二代全球化 ，使文明在适宜农耕 的环境 中形成， 样性 ：差别权 其结果是社会纵 向分层 ，国家和宗教权力张扬，早期的文化多样 Abstract：Thisarticle， applyingtWOtypeglobalization theories， 性开始受到强势文化的挤压兼并。而500年前的工业革命又启动 triesto explainaculturalheritageprotectionmovement— combination 了以工业化、城市化和 民族 国家为特征的第三次全球化 。第三次 ofaseriesadvocacyandpracticethatbelieved tobean importantsocial 全球化所产生的影响是，基于现代技术和信息的全球化平台也使 phenomenonincontemporaryChina， incurredduringearly21stcentury． 人类更容易看到了生态和文化危机 的严重性，感受到了传统道德 ThemovementsummarizedasacompetitionbeWt eenthe “heritabilization 和普同人性的重要。在此前提下，发挥人类 良知，利用现代技术 ofculturalheritages” andthe “productionofcontemporary visibiliyt” 恢复人类在第一次全球化时期创造 出来的文化多样性，拉开第四 carriedoutamonglocalsorsocialcommunitiesundermodernization．The 次全球化 的帷幕 。-s21世纪初期发生在中国的 “文化遗产保护运 articlealsopointsoutthat， apart from itstraditionalculturerenaissance 动 ”即是人类利用现代技术恢复人类在第一次全球化时期创造出 featurelikeHan Chineseculture， protectionofethnicm inorityculutres 来 的文化多样性的第四次全球化之一部分——这一论述可 以容易 relatestoculutraldiversiytandrihgttodifference． 地通过观察得到证 明。 Keywords：culturalheritageprotectionmovement；heritabilizationof 依照沃勒斯坦 (I．Wal1erstein)的全球化理论 ，全球化是 heritages；productionofvisibiliyt；culturaldiversiyt ；righttodifference 西方资本主义对世界一波又一波历史性冲击所累积的结果 。因 为全球化是以波状形态向世界传递 的，相应地 ，由现代化所导 一 、 新世纪的特殊运动