试论_娱乐至死_哲学批判_胡铃.pdfVIP

2012.3 新闻传播 各 抒 己 见 News Dissemination 试论 《娱乐至死》 的哲学批判 胡 铃 【摘要】 《娱乐至死》 是一本通俗而又极富哲理的书， 形计》 将借助媒体的力量对两个人进行表面的换位； 《超 是尼尔·波兹曼于 1985 年完成的。 尼尔·波兹曼的 《娱乐 级女声》 实现了普通人 “麻鹊变凤凰” 的梦想； 《天天向 至死》 描述了一个娱乐化的时代， 阐述了美国传媒业的发 上》 自称 “礼仪公德” 节目， 虽然每一期节目的嘉宾都是 展， 从报刊、 广播电视到书籍， 传媒业已经开始走到文化 各行各业的高手们， 但节目始终缺乏严肃的气氛…… 电视 沦丧的地步。 《娱乐至死》 就是波兹曼对当今时代电视文 节目展示给观众的主题虽多， 但不需我们动一点脑筋， 看 化一针见血的批判和无可辩驳的分析。 本文分析尼尔·波 节目只是情感上得到满足。 这些节目可能会让大家误认为 兹曼对电视娱乐化的批判和反思及其对娱乐批判的绝对性 节目的目的就在于娱乐， 其实不然， 在娱乐的背后还是有 进行批判 最后分析对大众文化的哲学批判。 理性， 有知识的成分。 , 【关键词】 娱乐至死 哲学媒介文化 批判 波兹曼的 《娱乐至死》 将电视的娱乐形式一杆子打 ; ; ; 尼尔·波兹曼的 《娱乐至死》 描述了一个娱乐化的时 死， 认为其绝对地、 完全地影响民族的发展及文化的传 代， 阐述了美国传媒业的发展， 从报刊、 广播电视 承。 笔者认为， 这是违背哲学的。 所有的事物都是相对 到书籍， 传媒业已经开始走到文化沦丧的地步 《娱乐至 的， 没有绝对， 这是马克思辩证法的基本理论， 所以娱乐 , 死》 就是波兹曼对当今时代电子媒介文化一针见血的批判 并非绝对批判。 以湖南卫视新节目 《百科全说》 为例， 娱 和无可辩驳的分析。 乐和知识是可以融为一体的。 《百科全说》 是一档娱乐性 “我们的文化已经开始采用一种新的方式处理事务， 的脱口秀节目， 但内容全是各行各业的知识， 不但可以使 尤其是重要事务。 随着娱乐业和非娱乐业的分界线变得越 自己获得轻松、 娱乐自己， 还可以获得一些生活常识， 何 来越难划分， 文化的话语的性质也改变了… … 除了娱乐 乐而不为呢。 诸如此类的例子还是比较多， 比如 《百家讲 业， 没有其他职业”， 即对传媒界、 新闻业的娱乐化的哲 坛》 的确被娱乐化， 但它也真正为观众讲历史， 观众可以 学批判。 从中获得知识， 这是不庸置疑的。 一、 批判、 反思电视娱乐化 三、 结语 一个叫罗兰·巴特的法国哲学家认为， 在还存在着不