张申府：最终的胜者.pdfVIP

埔军校开小差 ，是因为 “广东天气太热了，实在受不 了”；参与 “一二 ·九”运动被清华解聘 ，他最遗憾的 张申府：最终的胜者是 “放弃在清华园优雅的屋子”；按其弟张岱年的说 法，他 1948年因 “昧于解放战争的形式”，在 《观察》 周刊上发表 《呼吁和平》一文。张申府却这样解释： “写这篇文章赚了3000元。教授们当时可都是断粮 断饷的。这是一笔不少的收入，一交稿就有稿费，我 需要那笔钱。”这篇文章当时受到共产党人和民盟 领导人的严厉批判 ，以至于他在学术界销声匿迹 30 年 ，也为他 1957年被划右派 、1966年 “文革”受到冲 击埋下伏笔。 数学与哲学是他 的热爱——他早年北大数学 系毕业，后在北大、清华教授西方哲学史，最主要的 ⑩ 贡献是首次向国人介绍罗素——他的思想的筋骨 徐 虹 脉络或许埋藏在他的 《所思》里。他说：“有的人重视 过去 ，有的人重视现在 ，有的人重视将来 。我重视在 张申府的哲思随笔 所《思》首版于 1931年，近 现在未来之间；有的人重视陆，有的人重视海，有的 由三联将 《所思》合并后来的 《续所思》仍名之 《所 人重视空。我重视海陆空之外 ；有的人重视天 ，有的 思》出版 。 人重视人。我重视天人之际。” 他 1893年出生，算来所思之年也不过 30来 他的人生轨迹似乎是从热衷于改造外部世界， 岁，却常出惊人之语。比如他说：“人若想得开，一定 退而潜心于探究内部世界。他 由参与变为独处，据 自杀 ，生活不过这么一回事，活着有什么特别的趣 说晚年只与梁漱溟来往；由热烈变为安稳，据说 “文 味呢?人若想得开 ，一定不 自杀 ，既然不过是这么一 革”时因为看着挺本分而没人搭理。而外部世界与 回事，又何必多此一举?人若想不开，一定不 自杀， 内部世界，同样都是无限的。对一个真正的哲学家 所谓好死不如赖活着。人若想不开，一定 自杀，所谓 和思想家来说，尤为如此 。 一 是短见——想不开与想得开，自杀与不 自杀，谁 《所思》是一本小书，却经天纬地。比如他在 《所 能合此二者，是谓通道……有死之心，不轻一死，而 思》中言：“不可表现是神秘。可表现是科学。可表现 行不惜死之事，不死 自此起。”以大无畏之心行不惜 不可表现之间 死之事，可谓随性加率性加任性的书生张申府之一 是艺术。清理 生写照。 其 表 现 是 哲 最重要的例子：张申府本可能成为中共党内最 学。”他说 ：“科 有威望、最有资历、最有贡献的人物，他的履历可谓 学是学 ，哲学 如雷贯耳——参加中国共产党的早期创建。当年， 是学之学。”他 张国焘 由他介绍进入北京共产主义小组。他也是周 又说：“科学是 恩来、朱德的入党介绍人。然而，在 1925年的中共 器，器无善恶。