俞樾quot;废医论quot;及其思想根源分析.pdf

虫堡医皇苤查2坚生!旦筮丝鲞笠!塑垡也：』：型：丛堕』出!坚：巡翌!№：! ·论坛与争鸣· 俞樾“废医论”及其思想根源分析 郝先中 俞樾(1821～1907)字荫甫，号曲园。浙江湖州无奈，老泪纵横。然而，正是由于对中医学的一知半 德清县人。清末著名学者，经学大师。俞樾16岁人 解和不幸的家世，为他晚年提出“废医论”埋下了理 县学，24岁乡试中举，道光10年(1851)进京会试中论与动机的根苗。 第46名进士。后参加保和殿复试，深得主考官曾国 俞樾撰《俞楼杂纂》，应从他夫人姚氏去世后开 藩的赏识，评为第一名得人翰林院。咸丰四年出任 始，凡50卷。【4J他在第45卷中专列“废医论”，全文 河南学政，咸丰七年因出科举试题犯忌，被弹劾罢官 共分7章，7000余字。以下逐一略述其义，旨在梳 还乡。官场的失意成为俞樾一生的转折点，此后的 理俞樾废医思想的脉络和“废医”的理由。 数十年里，俞樾经历着学术研究和掌教课徒的人生 本义篇第一以《周礼·天官》、《春秋左传》、《史 旅程。他专意著述，卷帙繁富，凡500余卷，收入《春 记》等古书为证，追述古代中国“医卜并重”甚至“重 在堂全书》，赢得“朴学大师”的美誉。俞樾门生众 卜甚于医也”，东汉以后“卜日益衰”而医犹盛行，到 多；桃李满天下，知名的有章太炎、徐琪、汪鸣銮、吴 了唐代，开始产生废龟之论。俞樾认为，既然与医并 大潋、孙伯华等数十人。然而，这位汉学大师却是近 重的卜可废，那么“卜可废医不可废乎?”bj 代中国第一个提出废止中医的入物。uJ这种与其国 原医篇第二纵论神农本经不见先汉史籍，断 学修养难以吻合的主张，不仅对近代中国废除中医 言医道未必出自神农仙圣。俞樾“惧世人不察，以为 思潮的形成产生一定的影响，也为后人探究其废医 医道之传由古仙圣，未可议废，故略具本来。”№J试图 思想的根源留下了挥之不去的疑惑。 找到立论依据。 一、废止中医思想及“废医存药”论的形成 医巫篇第三论述“古之医古之巫也”。俞樾首 中国古代一直有文仕通医的传统，即相当一部 先依据《素问·移精变气论》得出“古无医也，巫而已 分医学典籍出自文人或仕人之手。一些文仕在为学 矣”。又据《世本》、《山海经·西经》等古籍论证医巫 和从政的同时，对于中医学有着独到的研究，作为儒 本为一体。得出“古之医巫一也，今之医巫亦一也， 门事亲所需。俞樾自然也对中医有所涉足，且能处 吾未见医之胜于巫也”r7J的结论。 方治病。在《春在堂全书·读书余录》中，有“内经素 脉虚篇第四他认为，“医之治病，其要在脉”， 问”篇48条，乃俞氏校读《素问》所做的札记，也是他 而脉象则不可凭信。俞樾援引《周官》、《素问》、《史 用考据学方法对中医经典著作《黄帝内经》进行“探 记·扁鹊传》里关于脉象的相互矛盾的分析，得出了 赜索隐”、“辨讹正误”的结晶。怛J至于俞樾的医术水 自己的结论：“昔王充做《论衡》有龙虚、雷虚诸篇，曲 准到底如何，未有史料见证。但从两点可以断定，并 园先生本此而做脉虚之篇，脉虚之篇成，而废医之论 不十分高明。他在一封书信“与胡菱甫农部”中坦 决。’’[8] 言：“辱以素问见询，素问乃上古遗书，向曾浏览，惮 药虚篇第五 以本经为据，鞭笞药物的灵验。 其艰深，且医药自是专门，素未通晓，若徒订正字句 称药有上中下三等之分。俞樾认为上药且不足于练 之间无关精义，故未尝有所论撰。”【3J假如此非肺腑 形、中药且不足以养性，“独执区区下药欲以夺造化 之言，从另一视角也可窥其一二。俞樾的家庭可以 之权，操生死之柄，不亦惑乎?”又称神农本草历经数 说是十分的不幸，他的妻儿中