马克思主义关于民族形成的论述.pdfVIP

2011．04 西部大开发·中旬 理论探讨 马克思主义关于民族形成的论述 胡开军 (新疆大学研 究生院 。新疆 乌鲁木齐 830046) 摘 要 ：马克思、恩格斯一贯重视民族 问题 的研究，他们探讨 了民族 的发展规律 ，认为民族都有一个形成和发展的过程 。本文简述 了马 克思、恩格斯关于民族形成的一般历史过程及其基本 内容和基本特征 。并指 出了再新形势、新背景下学习和研究马克思主义民族观的重要现 实意义 关键词：民族形成；形成特点；现实意义 中图分类号：A81 文献标识码 ：A 文章编号：1009—8631(2ol1)04—0058—02 民族是什么?它有哪些基本内容和特征?它是怎样形成、发展和 3．母系社会 占据漫长而重要的历史时期 变化 的?对于这个问题 ．马克思、恩格斯在广泛汲取前人成果的基础 恩格斯在 家《庭 、私有制和国家的起源》中说：“在一切形式的群 上，通过对历史和现实的深入研究，逐渐形成了较为完善的体系。马 婚家庭中，谁是某一个孩子的父亲是不能确定的，但谁是孩子的母 克思、恩格斯关于民族形成和发展的论著主要有 ：马克思 摩《尔根 亲确是知道的。即使母亲把共同家庭的一切孩子都叫做 自己的子 (古代社会)一书摘要》、恩格斯 《自然辩证法》、恩格斯 《马尔克》(1882 女，对于他们都担负母亲的义务，但她仍然能够把她 自己亲生的子 年)、恩格斯 论《 日耳曼人的古代历史》(1882年)、恩格斯 法《兰克时 女同其余一切子女区别开来。因此，只要存在群婚，那么世系就只能 代》(1882年)、恩格斯 《爱尔兰史》(1870年)、恩格斯 家《庭、私有制和 从母系方面确定”。 因此，妇女作为母亲。作为年轻一代的唯一确切 国家的起源》(1884年)等。 知道的亲长 ，享有高度的尊敬和威望 ．这种尊敬和威望达到了完全 一 、 马克思、恩格斯关于民族形成的基本观点 的妇女统治。对此，马克思在 摩《尔根(古代社会)一书摘要》中总结 1．民族 的形成是一个历史过程 道：“最古是：过着杂交的原始群的生活，没有家庭；在这里只有母权 民族不是从来就有的，民族是社会生产力发展到一定阶段的产 能够起某种作用。”161 物。民族形成以前，只有以血缘关系为纽带的氏族、部落或部落联盟 二、民族形成的特征 把人联系在一起。随着生产力的发展，私有制、产品交换、阶级分化 1．共同的语言、地域．是形成民族的重要基础 开始出现，这为民族形成创造了必要的条件。随着氏族、部落的共同 马克思、恩格斯一直强调，共同的语言、地域 ，是形成民族的必备 耕作制度的消失，个体家庭开始成为社会的基本经济单位，血亲制 条件。马克思在 摩《尔根 (古代社会)一书摘要》中曾说：“民族这一称 度不断地受到冲击 ，血缘联系变得松散、脆弱。而私有制和阶级的出 号适应于许多印第安部落 ，因为他们的人数虽然不多，却独特地拥 现 ，使氏族部落 内部成员之间出现不 同的利益集团，氏族制度逐渐 有一定的方言和地域”．“民族之划分和地域之划分是有密切联系 失去作用，民族因此应运而生。马克思在 摩《尔根 (古代社会)一书摘 的”。l7嗯格斯也指出：“民族的自然分界线，即语言的分界线。”他在 要》中提到：“在氏族制度下，只有当联合在同一个管理机关之下的 法《兰克时代》中进一步指出，作为整个民族生活制度的基础的血统 各部落融合为统一的人民时，民族方才产生，像阿提卡的四个雅典 联盟 ，随着人 口数 目的增加和民族的继续发展 ，已经愈来愈被人们 部落、斯巴达的三个多立安部落、罗马的三个拉丁及萨宾部落那 忘记了，余下来的仅仅是共同的历史和共同的方言。㈣ 样。”嗯格斯在 家《庭、私有制和国家的起源》一书中谈到雅典民族 2．民族形成是有其规律的 产生时进一步指 出：“由于农业与手工业 、商业与航海业间的分业 的 民族的形成先后经历了氏