略說王陽明經學思想的人文價值.pdfVIP

略税王陨明短擎思想的人文儇值 李明友 (浙江大罩哲孥系教授) 摘要： 一佃人如果偏孰於繁琐的文字话言而抛案精神赏贾的把握，迷怂於纷攫的浮词 虚语而忘各P身醴力行，遣佃人便失去其精神生活的真寅意羲。本篇短文通遇阐释王 防明缝学思想的特色，揭示王防明缝孥觏注重羲理世界和力行意羲的人文惯值及其 封後人的殷示。 阴键词：经孥 心孥 王防明 中圆徭早史上，有所韶“漠早”舆“宋挈”之分，前者注重名物训诂，後者注 重羲理阐黉。1 封於宋早，著名短挈史家周予同先生指出， 宋拳速源於隋唐，而起于到敞《七短小傅》、王安石《三缝新羲》、欧防 修《易童子嗣》，後来袋展成焉理孥。所谓濂(周敦颐)、洛(程颢、程颐)、 网(张载)、闼(朱熹)四派，就是宋孥的主斡。朱熹是正统派理学的集大成 者……元明以来，因封建朝廷的提倡，朱孥取得正统地位，而陛九渊一派得王 守仁生力罩的加入，也颇得一些孥者的信仰。睦、王孥派“尊德性”固然流於 禅释，程、朱孥派“道同学”也空疏矣物02 周先生遐说：“漠代古文早舆清代古文早不同，北宋‘宋早’舆元明‘宋孥’ 也不同。”3可兄，程朱挈派舆隆王早派同餍於“宋早”，而王陨明又是明代“宋 早”中隍王孥派的生力罩。一 封於王防明，一些早者指出，在短早方法上，王阴明是缝承朱熹的，同檬也是 依短黉羲，注重徭害羲理的陶黉，只是在具髓的理解和鼗掉上舆朱熹不同，譬如， 封《大挚》所渭“格物致知”，朱熹理解成“即物麝理”，目久稹累，建到豁然贯 第三届儒孥圆腺学街研封畲 通，而王阿明则恝藕天理良知在吾心中，致吾良知於事事物物即是格物致知，等 等。正因鹑封缝害羲理的具髓嗣释不同，所以形成“心早”舆“理掣”的匿分。 上速意兄一方面注意到了王踢明舆朱熹同屠“宋早”，在耀孥方法上基本一 致，皆注重封短害羲理的阐鼗，另一方面又注意到了王踢明舆朱熹封徭害羲理的具 醴图我之不同，形成了心孕舆理罩的匾别。顺著逭一思路，我们遗可以看到，在耀 孥方法基本一致的前提下，王踢明舆朱熹逯有一佃明颞的匿别：朱熹封短耆的整理 和羲理阐鼗具有系统性，而王踢明缺乏系航性。 朱熹晕生研究徭害，依徭释羲，取得了栖其辉煌的成就，残乎所有的耀典，他 都作遇注解我挥：在易早方面有《周易本羲》、《易早殷蒙》：在褪孥方面，有《俄 褴徭傅通释》、《家褪》；在莳早方面，有《蒋集傅》、《莳序辨巍》：在四害孥 方面，有《四害章句集注》：在尚害单方面，朱熹的思想髓现在其弟子蔡沈的《害 集傅》中：唯有《春秋》，朱熹没有留下喜著，但他骏挥《春秋》之羲的“春秋” 靓，同檬受後人的重视。就徭早而言，朱熹是“宋掣”的集大成者，其耀孥著作， 碓是注重羲理理解和裘挥的典篦。封於朱熹注重通遇锺善文本注解来回霰羲理的方 法，及注解短害的系统性。其弟子黄斡曾有评税： 里贤道统之傅，散在方策，窒缝之旨不明，则道统之傅斯晦，於是竭其精 力以研究皇贤之缝剖。於《大学》、《中庸》则辅其阏遗，别其次第，纲领僚 目，燥然後明。於《榆语》、《孟子》，则深原曹峙答同之意，使葫而味之者 如觏见里贤而面命之。於《易》舆《苛》，则求其本羲，攻其末失，深得古人 遗意於敦千载之上。凡敷缝者，见之傅注，其圈於天命之微，人心之奥，入德 之门，造道之域者，既已楹深研畿，探赜索隐，凳其旨趣而集遗矣。至於一字 未安，一醉未侑，亦必沈潜反覆，或连旦不寐，或累日不倦，必求至肯而後 已，故章旨字羲，至微至细，莫不理明辞J惯，易知易行。於《害》，则疑今文 之毂涩，反不若古文平易。於《春秋》，则疑皇心之正大，浃不颊傅注之穿 鏊。於《狴》，则病王安石赓琵《俄狴》而《傅言已》揭存。於《桀》则悯後世 律尺既亡，而清渴矣掾，是敦缝者，亦曹封擒本来，难未能著焉成害，然其大 旨固已揭得之矣。s 黄斡在此赞拐朱熹治徭一是具有系统性，即封所有的徭典，均有阐释，二是其阄霰 羲理的方法是通遇封“章旨字羲”的“至微至细”的探究。 王踢明一生没有做注解徭害的系统工作。他的《大早古本旁释》一文反封朱熹 把《大挚》分成徭和傅，主强恢後“古本”。他的《大早嗣》是阐黉“致良知”哲 分组骚言一“儒家文化”舆世界文化新格局 孥髓系的纲