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2006年 第 08期 语 言 学
撞 、对话 、交流和融合的进程中去 。
我们要把 “和而不同 ”的观念真正落到实处 ,在对外的文 注释
化交流中 ,充分显示出我们 自己的 “不同 ”之处 , 以 “不同 ”作 [ 1 ] [西班牙 ]巴尔加斯 ·略萨 ,秋风译 全球化 :文化
为与其他民族文化对话的基础 , 以我们特有的民族精神整合 的解放 [ J ] 天涯 , 2003, (2)
其他文化的优秀因素 , 以此来创生一种有中华民族文化传统 [ 2 ]汤一介 “和而不同 ”原则的价值资源 [ J ] 学术月
特色的 ,有具有时代特征的新的民族精神文化 。这也正是 刊 , 1997, ( 10)
“和而不同 ”思想观念对当前民族精神培育中可能作用的体 [责任编辑 :一然 ]
现 。◇
翻译的后结构主义视角
⒇
———评贝尔曼
荣 军 许 丹
(中国医科大学 ,辽宁 沈阳 11000 1)
[摘 要 ] 安托瓦纳 ·贝尔曼是法国后结构主义翻译批评学家 。他的后结构主义翻译理论成果对翻译研究产生了巨大的
影响 ,在全球掀起了解构主义大潮 。他也成为翻译文化转向的领军人物 。本文从贝尔曼的主要作品 《异域的审判 》和 《翻译批
判论 :约翰 ·唐 》入手 ,阐述了贝尔曼对翻译研究的发展 。他把后结构主义引入翻译领域 ,开创了翻译研究的新视角 。并通过
后结构主义视角 ,重新审视翻译的批评标准和翻译主体性问题 。
[关键词 ] 后结构主义 ;异化 ;主体性
[中图分类号 ] H059 [文献标识码 ] A [文章编号 ] 1008—4053 (2006) 08—0151—02
一 、引言 中心主义受到了批判 。翻译研究者纷纷打破结构 , 结构系
自二十世纪七十年代以来 ,翻译研究在后现代主义思潮 统 ,使结构中的各个要素从系统中解放出来 ,并与外部的要
的冲击下逐渐走出了封闭、静态的结构主义语言学单一的研 素进行尽可能的结合 ,打破了二元对立的一元结构 ,形成多
究模式 ,开始进行现代翻译研究的第二次转 向———文化转 文化的局面 。
( )
向。在这次转向中 ,翻译研究的多学科性得到了翻译研究者 安托瓦纳 ·贝尔曼 A ntoine B erm an 是法国当代著名后
( )
的广泛认同 ,翻译研究不再拘泥于语言转换 ,而开始被放在 结构主义翻译理论批评家 。《异域的审判 》1984
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