非物质文化遗产在学校的实践探究——川东竹琴课程实践探索中的思考.pdfVIP

查 NO．3 TIME EDUCATION March 非物质文化遗产在学校的实践探究 — — 川东竹琴课程实践探索中的思考 向光琼 摘要：非物质文化遗产作为人类的宝贵财富，正在遭受破坏甚至濒临灭绝。而学校作为文化传播的重要基地，若将濒临灭亡的非 物质文化遗产作为学校校本课程开发，把学校教育和非物质文化遗产的传承保护相结合 ，这也是人类文化记忆传承的有效方式，我校 在这一方面作了有益的探索和深刻的实践研究。 关键词：非物质文化遗产 学校 实践 探究 中图分类号：G622．0 文献标识码 ：C DO[：10．3969／j．issn．1672—8181．2013．06．155 1 竹琴作为非物质文化遗产的特点 竹琴培训进入校园，主要依托当地传承人的指导教学。学校 1．1竹琴历史源远流长 特地聘请传承人走进校园，定时对教师进行培训，以普及非物质 四川竹琴 ，是劳动人民在 日常的生产 、生活中逐渐发展起来 文化为重点，抓好教职工 自身学习，按照从教师到学生的步骤 ，由 的一种民间说唱艺术，自形成至今 ，已有二百多年的历史。最初 培训合格的教师对学生实施教学，尝试和积累竹琴特有的教学模 用于宣传道教教义，光绪年问始有俗人由街道进入茶馆演唱，后 式和方法。 来凡有茶馆的地方，就有竹琴演唱之音 ，内容以说唱历史故事 、好 3．2选择内容 人好事为主 ，既叙事又抒情。竹琴由简板和琴筒两部分构成 ，因 为了保障竹琴课程的有效实施，我们专门邀请教传承人积极 简板音似 “尺”，琴音近 “磅”，故在民间俗称 “尺磅磅”。 开发竹琴教学资源，编订了 竹《琴声声》的校本教材 ，为竹琴教学 竹琴的演唱一般由一人单独演唱，词中的角色生旦净末丑的 提供了宝贵的文字资料。内容上严格遵循竹琴 “一打、二讲、三 思想、感情都靠演唱者一人从改变唱腔和声调来刻画和表达出 唱”的特点 ，按照打、讲 、唱的步骤，扎实训练学生基本功。通过学 来 ，体现了曲艺 “一人多角”的特点。 习，让学生领略家乡曲艺的独特魅力 ，让家乡特有的非物质文化 现在四川竹琴有两大派：扬琴调和中和调。中和调则为竹琴 遗产再放光彩。 的老腔，板式严格规范，唱腔清楚优美 ，流行在川东一带，俗称 “川 3．3 安排实践 东竹琴”。 川东竹琴来源于地方，为了让其更好服务于地方 ，我校将竹 1．2传承保护竹琴迫在眉睫 琴艺术融入各种社会实践活动中，让其归属于地方。首先让学生 由于时代的进步，社会的发展，人们的娱乐方式逐渐多样化， 走进社区，调查了解川东竹琴的历史和现状 ，激发学生保护传承 受电影 、电视的冲击 ，以往被人们津津乐道的竹琴说唱艺术渐渐 意识。其次坚持校内与校外紧密结合 ，创造机会，组织师生参加 被人们遗忘，另外所有说唱剧本和技艺均仅存在于现在极个别掌 各类演出，培养其表演才能，挖掘 自身潜能。最后鼓励师生在模 握这种说唱艺术的艺人脑子里，无文字或图片的资料留存 ，随时 仿的基础上 ，创作 自己的节 目，不断丰富竹琴文化。 都面临 “人亡艺亡”的危险。为了保护和传承四川竹琴，政府 、传 3．4 具体实施 承单位及 民间力量齐心协力，积极申报各级非遗。2008年6月7 首先是建设好校园广播站、宣传栏等校园文化载体，营造浓 日，四川竹琴终于被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 厚的川东竹琴艺术氛围，让学生了解学习内容背后所包含的人文 2 竹琴进入学校课程的意义 思想 ，为竹琴的传承营造 良好的氛围。 2．1竹琴进校园至关重要