论quot;人格同一性quot;——洛克、莱布尼兹、休谟的解释与争论.pdfVIP

2011年第3期 四川大学学报(哲学社会科学版) 总第174期 N0．32011 ofSichuan Science SunNo．174 Journal Unive巧ity(SocialEdition) §哲学研究§ 论“人格同一性” ——洛克、莱布尼兹、休谟的解释与争论 张桂权 (四川师范大学政治教育学院，四川成都610068) 摘要：人格同一性(自我等同、自我同一性)问题是当代哲学的重要问题之一，而这一问题产生于 近代哲学，尤其是洛克哲学。洛克是为了反对笛卡尔把“自我”或“人格”等同于精神实体才提出。人格” 及其同一性问题的。洛克的“人格”概念直接导致了康德的。先验自我”，间接影响了现象学的产生；而洛 克关于人格的“记忆标准”尽管遭到众多批评但仍然是目前最好的标准。 关键词：人格同一性；洛克；莱布尼兹；休谟 中图分类号：13561．24文献标志码：A 文章编号：1006-0766(2011)03-0093-08 今天的“我”是昨天的甚至十年前的同一 “我”何以证明是以前的“我”?在笛卡尔看来， 个“我”吗?这不仅是心理学的更是哲学的重 只要证明前后的“我”是同一个思想实体就够 要问题：即人格同一性问题。人格同一性(the了。以前的“我”接受了很多事物的观念，现 在的“我”发现那些观念都是应当怀疑的。显 personalidentity)是指，由记忆的连续性和当前 意识所正常地证实的关于个别人持久的和连续的 然，现在对那些观念怀疑的“我”就是过去接 统一。人格同一性(亦即“自我等同”或“自 受各种观念的那个“我”，否则“我”怎么能对 我同一性”)问题，是在说明人格同一性的归因 过去接受的观念进行怀疑呢?这说明两个不同时 如何得到证明时所遇到的困难中产生的。“人格 期的“我”其实是同一个“我”。笛卡尔把这个 同一性”概念在近代首先由洛克提出并加以论 “我”或“自我”看成是独立的精神实体。 述，随后莱布尼兹和休谟针对洛克的观点提出了 但是，在洛克看来用同一个精神实体来界定 批评和不同看法。直至今天，人格同一性仍然是 同一个人或“自我”是成问题的。因为，他认 哲学中的重要论题之一。我们在下面将讨论和分 为实体是不可知的。他把“实体”理解为各种 析洛克、莱布尼兹和休谟的观点及其争论①。 性质的支撑体，这种东西“只是我们所假设而 实不知其如何的一种支托”[2】9，妇岫xxⅥ1。特殊的 物质实体的观念如人、马、金、水的观念“来 在讨论他们的人格同一性观点之前，我们先 自那个实体特殊的内在组织或不可知的本 要了解其背景。洛克为何要提出人格同一性的问 质”[219,eha即XXvll。关于精神实体，他说：“我们 题?这和笛卡尔确立近代哲学的出发点有密切的 所以有精神实体的观念，也是因为我们假设有一 关系‘1|。这个出发点即“我思故我在”。今天的 种实体是为思想、知识、怀疑、冲动所寓托 ①休谟在人性论》第一卷(1739年出版)第四章专门立了一节“论人格的同一性”，其内容也是讨论洛克提 出的人格同一性问题。从著作出版的年代可以看出，莱布尼兹的观点和休谟的观点都是针对洛克一人的。莱布尼兹虽 然在1704年就完成了人类理智新论》，但是因为这一年洛克去世，莱布尼兹就不再出版它。直到莱布尼兹逝世 (1716年)后约50年即1765年，拉斯普在编纂莱布尼兹的拉丁文和法文哲学著作集时，才首次公开出版这部书。所 以，休谟是不可能对莱布尼兹的观点进行评论的。 收稿日期：2011-01—10 作者简介：张桂权(1957一)，男