我国语境中文学的研究的人类学视野及限度.pdf

摘要 对文学研究的人类学范型在中国语境巾的生长情况进行反省白察是本论题 目的所在，贯穿这一考察昶批判的是文学研究人类学视野中的方法论阀题。 全文除导论和结语外，共由入章组成。 第一章和第二章的主要内容是对20世纪前期神话和歌谣研究中人类学视野 的发生进行考察。神话是文学与人类学研究的共露领域，是文学入类学研究的首 要发生地。神话的文学之维之所以能够敞开的主要原因在于人类学研究方法的渗 透。20世纪前期的学人在神话研究中把比较范型具体化为各自不同的磷究方法， 人类学视野中神话研究的经验和方法参与列文学观念的建构之中。第一章选择了 周作人、鲁迅、茅盾及闻一多诸位学人作为考察对象，讨论他们各自神话研究的 入类学视野及箕方法。第二章以20謦纪早期北大的“歌谣运动”为考察中心， 讨论歌谣研究巾人类学视野及其对文学研究的影响。歌谣研究者把主要来自人类 学领域中靛比较研究法介绍到中鼷来，势与中国转统麓国学醭究方法向缤合，创 制了具有中国本土特色的文学比较范型。在比较研究的视野中，母题追索、历史 演进法等具体研究方法的运用对歌谣与传说的研究舆有范导意义。神话和歇谣研 究中的“比较”范型在遍寻相似点的进程中，清洗摊的恰恰是审美性褥以生成的 特殊经验。在材料意义上寻求对理论假设作比证明的致思路径在新时期文学人类 学豹研究中同样得以延续。 第三章到第入章对新时期义学研究巾人类学视野进行批评性考察。围绕四个 闻题展．歼论述：两方视域中文学人类学的理论蕴涵及耨时期文学人类学的发生语 境；新时期文学人类学的理论建构及其问题；原型批评实践与理论的中圈化改造 及其审美维度的遮蔽：多重证据法的研究实践及其文本化倾向。新时期文学人类 学的理论建构建立在文学与人类学两个学科关于“入”豹共丽理解主，侵没有对 人类生存经验的特殊性给。了特别关注。这种缺失在原型批评和多重证据法的研究 实践以及方法论建构中感样得以显明：聂型批评实践中寻找原型活动成为批评的 主要工作，文学意象与义化意象的相互混淆以及对原型作人类学意义上的还原成 为原型批评的理论阈限，实践和理论的阈限遮蔽了文学研究巾的审美维皮；而多 重证据法立足予材料，在比较的视野中进行“以西援中”式的学术改造，中西材 料的相互文本化成为其问题所在。在文学人类学实践和理论建构中，如何关注个 体讫经验，馒得审美维度得以彰够裁成为文学人类学深入发疑的关键。 关键词：中国语境文学人类学原型批评 多重证攥法 限度 ABSTRACT Thisthesis toreflectonthe ofthe attempts development anthropological inliteraturestudiesinChinesecontext．itcentersroundthe of paradigm methodology the inliteraturestudies． anthropologicalperspective Besidesintroductionand wholethesisconsistsofsix conclusion，the chapters． and One Two the inthe Chapter Chapter analyzesanthropologicalperspective ofthe andfolk atthe ofthe20th the study myth songs earlystage century．As commonfieldoflitera