刘克庄“洛社”及其“耆英”观念探微.pdfVIP

第 28 卷 第 5 期 宁 波 大 学 学 报（人 文 科 学 版） Vol. 28 No.5 2015 年 9 月 JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY（LIBERAL ARTS EDITION） Sep. 2015 刘克庄“洛社”及其“耆英”观念探微 庞明启 （中国人民大学 国学院，北京 100872） 摘要：在唐宋文人结社活动中，“洛社”特指唐白居易、刘禹锡等与北宋文彦博、司马光等分司洛阳的赋 闲官员所结会社，成员统称为“耆英”，为高年显宦相统一的社会精英的代表。南宋末年，刘克庄还在不 断使用“洛社”等词语指称自己闲退居里时的交游圈和交游活动，频次之大可谓空前绝后，颇引人注目。 然而他使用这些概念随意而笼统，义界非常模糊，大体与“乡盟”之意相似，即同乡之间的聚会游从。在 大量使用“洛社”诸概念的背后，体现了刘克庄强烈的耆英观念，即尚齿崇爵的观念。这与他对洛社先贤 的极端仰慕和当时朝廷对老年闲退官员的大力优恤息息相关，并与其广受推崇的“江湖诗派”领袖的身份 形成了极大的反差。 关键词：刘克庄；“洛社”；耆英；典故 中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号： 1001 - 5124（2015）05 - 0063 - 06 一、“洛社”及相关词语在《后村集》中大 节俭、简约为主要目的。洛社诸会中，九老会、 量出现 耆英会、真率会对后世影响巨大，屡有效慕者。 “洛社”为北宋居洛文人所结社团的普遍称 洛社为居洛的老年文人交游群体的总称，而 谓，可追溯至中唐白居易、刘禹锡等洛阳文人集 九老会、耆英会、真率会等则为洛社中各种聚会 团。唐文宗大和至开成年间东都洛阳聚集了白居 活动的称谓，各有不同的主题，界限较为清晰。 易、刘禹锡、裴度、牛僧孺等一大批年高德劭、 “九老”标明会员数量与年龄；“耆英”不仅标 官爵显赫的闲散士人相与游从唱和，为一时之 明会员必须为高龄者（“耆”），还必须为社会 盛。白居易还在武宗会昌五年（845）以尚齿为 精英（“英”，实际上当时耆英会成员皆为带有 目的在洛阳履道里园宅举行了两次由 70 岁以上 高官显爵的闲退老臣）；“真率”之名及会约则 老人组成的宴会，分别为 “七老会”和“九老会”， 标明聚会的形式和态度必须真诚坦率。熙丰洛社 并有“九老图”传世，尤为风流。虽然白、刘等 成员还包括当时居洛的邵雍、二程等未入诸会 人未自称洛社，宋人则以“洛社”目之，起而仿 者，而诸会成员也不完全相同。 效者不断，最负盛名与影响力的，非熙宁、元丰 时至南宋末年，刘克庄不仅大量使用“洛社” 年间文彦博、富弼、司马光、范纯仁、刘几、邵 一词，在其《后村集》中出现多达 43 次，还频 雍等人的洛社莫属。熙丰洛社成员皆为年高德劭 繁使用与之相关的词语，如“耆英”出现了 73 的闲退老臣，在他们游从交往中，先有文彦博组 次，“洛英”（“洛社耆英”的缩略词）19 次， 织的五老会、耆英会、同甲会，后有司马光组织 “真率”18 次（全部与真率会意义相关），“九 的真率会，皆为对“尚齿不尚官”的唐九老会的 老”5 次。如此高频次的使用与洛社及诸会相关 仿慕，并绘有图画。其中五老会、耆英会、同甲 的词语，在两宋文人中实属仅见。这些词语广泛 会的入会条件是成员年龄必须在七十岁以上，真 分布在其诗、词、启、书、祭文