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中国古代书籍的形态演进 暴希明 (安阳师范学院 文学院,河南 安阳455000) 摘要:中国古代书籍源远而流长,远在殷商时期的甲骨文等,可以说已是书籍形态的萌芽,其后的简策之 书,则标志着我国书籍形态的正式形成;纸的发明,纸书的出现,则标志着我国书籍形态进入了一个全新的发展 阶段。 由写本纸书到印本纸书,由卷轴装到册叶制,完成了我国古代书籍形态的历史演进。 关键词:书籍形态;甲骨金石;简策;卷轴;册叶 中图分类号:K877　 　 　 　 文献标识码:A　 　 　 　 文章编号:1001-0238(2015)03-0119-06 　 　 书籍是人类进步的阶梯,人类的物质生活和 骨,卜问上天。 卜问的事情和吉凶预兆,就写刻在 文化生活发展到今天这样的高度,同书籍的传播 这块甲骨上。 如果事情应验了,比如战争果然胜 是分不开的。 而书籍本身,从形式到内容,也是有 利了,俘虏了多少人,打猎收获多少等,也刻在甲 着不同发展阶段的。 我们对于书籍的概念,一般 骨后面。 这样的一片片甲骨文,反映了殷商王朝 总是指用纸张印上文字或图画等符号并装订成册 的政治、军事、生产、生活状况,成为历史的记载。 的东西。 然而最初的书,它的物质形态并不是这 2.青铜书 样的。 书籍在古代的形态演进,大致可以分以下 青铜书即铸刻在青铜器上的文字。 青铜是铜 几个阶段。 和锡的合金,它的主要成分是铜,因为加了一定比 一、书籍形态的萌芽———甲骨金石之书 例的锡,铸造出来的东西,颜色青灰,所以人们称 我国的书籍何时出现,现在尚难确定准确时 它为青铜器。 古人在制作青铜器时,往往在上面 间,但远在殷商时期刻在龟甲兽骨上的文字,以及 铸刻一些文字,这种文字就称为“铭文”或“铜器 后来铸在铜器上的文字和刻在石头上的文字,可 铭文”,铭是镂刻、记载的意思。 因为青铜器是用 以说已是我国书籍的萌芽。 金属制作的,所以青铜器铭文又称“金文”,这种 1.骨头书 文字主要刻在钟和鼎上,故又称钟鼎文。 在上古, 骨头书即刻在龟甲兽骨上的文字,它主要是 青铜器,尤其是其中的钟和鼎等礼器,是极受珍视 殷商王朝占卜的记录 。 由于它刻写在龟甲兽骨 的器具,是统治权力的象征,被称为“国之重器”, 上,所以称为甲骨文,又由于它是占卜的记录,发 必须长期保存不能丢失。 所以那时的贵族凡有重 现于河南安阳的殷墟,故又称 卜辞或殷墟 卜辞。 要文献需长期保存或重大事件需永远纪念的,就 殷代的统治者很迷信,他们经常祭祀祖先和上天, 铸一件器物,把文件或事情记载在上面,使子孙后 并 卜问吉凶,诸如战争能否取胜,打猎有无收获, 代永世保存。 因此,许多铜器铭文就成为考证历 庄稼收成好坏,生育是男是女等等,都要烧灼甲 史的重要资料。 如春秋末期郑国的子产、晋国的 [收稿日期]2015-04-13 [基金项目]本文是教育部人文社会科学研究规划基金(项目批准号:10YJAZH002)和河南省哲学社会科学规划项目(项 目编号:2010BSH001)的阶段性成果之一。 同时也得到了“河南省高等学校哲学社会科学创新团队支持计划”(项目编 号:2013-CXTD-02)的资助。 [作者简介]暴希明(1957-),男,河南汤阴人,教授,主要从事汉字文化研究。 120 殷都学刊　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 2015年 赵鞅都曾把法律铸刻在鼎上公布出来,而1976年 们现在把