《中古“学人之诗”的类型与诗体革新-论文》.pdfVIP

2014年 7月 广西师范学院学报 (哲学社会科学版) Ju1．2014 第35卷第4期 JournalofGnangxiTeachersEducationUniversity(PhilosophyandSocialSciencesEdition) Vo1．35No．4 中古 “学人之诗的类型与诗体革新 胡大雷 (广西师范大学 文学院，广西 桂林 541004) [摘 要] 中古 “学人之诗”有三大类型。一是思考 自身命运式的汉末古诗；二是 自我理论思辨式的东晋 玄言诗 ；三是展现 自己知识式的永明体 。“学人之诗”的三大类型都具有引领诗歌发展的意义 。“汉末古诗”的 不入乐，不受乐府机关管束 ，整齐的五言，也利于 自由地抒情 。玄言诗多用雅正的四言，显示 出高门士族对文 化的垄断。典故的运用，既是 “学人”不直述对象的内敛，又是 “据事 以类义，援古以证今”的张扬，丰富了诗歌 的内涵。“声律入诗”，使诗的诵读在脱离了音乐性之后有了极致的发挥，“学人之诗”以学人之所长为诗歌制 定规 则。 [关键诃] 汉末古诗 ；玄言诗 ；声律与典故 [中图分类号] 1206．2 [文献标识码] A [文章编号] 1002—5227(2014)04—0042—07 宋以来 ，多拈出 “学人之诗”、“诗人之诗”来讨 论诗歌流派 、诗歌作法 ，清人尤多。何谓 “学人”? 一 、 思考命运式——汉末古诗 即读书人 、做学问的人 ；何谓 “学人之诗”?我觉得 宁夏江、魏 中林的定义下得很好 ，其云 ：“学‘人之 汉武帝 “罢黜百家，独尊儒术”，董仲舒建议建 诗’有两重意义，本意是指学人所创作的诗歌 ，派 立太学，公孙弘为学官，上书立博士弟子 日：“为博 生意是指不是学人所作但具有学人之诗的风格和 士官置弟子五十人”，“一岁 皆辄课 ，能通一艺 以 特征 的诗歌。’，[1]研究者的视点就多在对诗歌 “具 上，补文学掌故缺 ；其高第可 以为 郎中，太常籍 有学人之诗的风格和特征”这一点上 ，并多把其定 奏”，岁课博士弟子，人选的可补官。 “昭帝时举贤 位在诗歌的 “议论”或 “才学”上 ，尤其是后者 我 良文学，增博士弟子员满百人 ，宣帝末增倍之 。元 以为 ，“学人之诗”即诗歌围绕 “学人”展开 ，其特征 帝好儒 ，能通一经者 皆复。数年，以用度不足，更 在于思考 自身命运、展示 自我特长。本文要探讨 为设员千人 ，郡国置 《五经》百石卒史 。成帝末 ，或 的，即中古 “学人之诗”在不 同的社会条件下有着 言孔子布衣养徒三千人 ，今天子太学弟子少 ，于是 怎样的类型。美国韦勒克 ·沃伦在 《文学理论》中 增弟子员三千人 。岁余 ，复如故 。平帝时王莽秉 认为 ：“文学类型应视为一种对文学作品的分类编 政 ，增元士之子得受业如弟子 ，勿 以为员，岁课 甲 组，在理论上 ，这种编组是建立在两个根据之上 科 四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人 ，丙科 四 的：一个是外在形式(如特殊的格律和结构等)，一 十人补文学掌故云。”Ea3博士弟子人员不断扩大 ， 个是内在形式 (如态度、情调、目的等以及较为粗 人选官员的名额亦不断扩大 。东汉后期 ，太学达 糙 的题材和读者观众范围等)。”口关于中古 “学人 “诸生三万余人”l4]。这么庞大 队伍的太学生 ，他 之诗”的类 型，此处先集 中其 内在形式特质的讨 们的情怀是什么? 论，再针对其外在形式如语言及诗体方面的讨论。 史存汉末古诗，多有叙写太学生生活的，主体 [收