教师应读读《论语》.docVIP

教师应读读《论语》 　　身为教师，我读过教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，也读过上海北郊中学校长郑杰的《给教师的一百条新建议》，他们的建议都非常好，我觉得老师都应该做到。我也想提一条建议，这就是教师应读读《论语》。 　　众所周知，儒家文化是我国传统文化的核心，而《论语》则是儒家文化的重要经典。但这不是我所看重《论语》的主要原因，我之所以推荐《论语》，主要是因为《论语》中有关于孔子的论述，有太多地方值得教师借鉴。 　　一、执着追求 　　《论语·微子》中，孔子派子路问津，桀溺曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒而谁与？天下有道，丘不与易也。”孔子的话有两方面的意思：一方面是说，人不可以跟鸟兽同群，自己只会和众生在一起。另一方面是说，自己之所以要改变这个世界，是因为天下没有德政。天下无道，孔子认定自己有责任挺身而出，努力改变社会现实。 　　为达目标，孔子百折不饶。明知山有虎，偏向虎山行。《论语·宪问》中记载：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”孔子勇于担当到什么地步，从当时人们对他的评价中就可以看出。“知其不可为而为之”让我们看到了一个对世间众生深切关怀，对修身、齐家、治国、平天下执着追求的长者形象。 　　作为教师，我们肩负着教育学生的责任，虽然我们所处的大环境很好，国家重视、家长支持，早已不是“不可为”的时代，但教育因其本身具有的特殊性，需要我们教师专心致志、辛勤耕耘、执着追求。 　　二、关爱学生 　　在《论语·子张》中，叔孙武叔毁仲尼，子贡就赞誉说：“仲尼，日月也，无得而逾焉。”《论语·子罕》颜渊称赞孔子：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”。而孔子在《论语·述而》中是这样评价自己的。“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”孔子不期望人们像信仰神明那样推崇他。他关爱每一个学生，与学生建立平等关系。“当仁，不让于师”。表现了孔子与弟子的平等关系。一个伟大的人，越是把自己放在跟别人平等的位置上，就越显得伟大。孔子从不向弟子隐瞒什么。“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔？”尽管弟子们对孔子非常尊重，但他生活在弟子当中，关心爱护每一个弟子。冉耕身患恶疾，孔子前去探望，从窗口伸手去握住冉耕的手，哀叹不已。颜回因生活艰辛而死，孔子反复念叨：老天爷要了我的命！孔子对学生的爱如此之深，是我们今天的教师难以做到的，所以，我们要多从孔子的言行中去感悟，学学他的平等待人，学学他的大爱无边，学学孔子用学识和道德去赢得学生的爱戴，真正做到以身作则、为人师表。 　　三、低调做人 　　人活一世，草活一春，人一辈子不容易。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯，”作为教师，怎么样对待自己的无知，怎样在三尺讲台上立于不败之地，赢得生存机会，《论语》给我们不少启示。 　　首先，要正确对待自己的无知。子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）孔子告诫人们，一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于，他坦然地承认自己的无知。子曰：“不曰‘如之何？如之何？’者，吾末如之何也已矣！”（《论语·卫灵公》）一个人总是说“怎么办”的时候，可能正是看到自己的无知而想办法解决问题的时候。孔子的这些言论，告诉了我们应该怎样对待自己的无知。 　　其次，要知错能改。 　　人无完人，金无足赤。古人云：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”（《左传·宣工二年》）在《论语》中，孔子和他的弟子特别强调改过。这对我们很有帮助。子曰：“过而不改，是谓过矣！”（《论语·卫灵公》）子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）子夏曰：“小人之过也必文”。从孔子、子贡、子夏的话里，我们应该学会如何对待自己的错误。 　　第三、要求真务实，循序渐进。 　　子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《论语·子路》）孔子告诫他的弟子，做事情不能贪求快，也不能贪求小利。这对我们教师而言，指导意义非常大。 　　“十年树木，百年树人”。教育工作是一个系统工程，并非一朝一夕之功，如果教师做事贪图快，工作中贪图小利，那么教育将一事无成，教师也就不是合格的教师。当今社会各方面的发展可谓是突飞猛进，但我们教师决不应该被急躁冒进葬送了事业，更不应该被一些蝇头小利蒙蔽了眼睛。而是要遵循教育规律一步一个脚印，踏踏实实地做好自己的本职工作。 　　四、诚实守信 　　子曰：“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》） 　　子贡问政，子曰：“足食、足兵，民信之矣。”（《论语·颜渊》） 　　从以上论述中可以看出，孔子强调诚信，