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徘徊于未知的两难结构间 　　讲坛 　　一、 什么是未知的两难结构 　　我们在教学中引导学生分析一篇课文，总是会分析出一个人物形象，或是概括出故事的中心思想。通常情况下，我们分析出来的人物形象往往是贴标签式的、单一化的，概括出故事的中心思想往往也是不容置疑的绝对真理。这样的教学状态看似观点高度统一、学生理解准确无误，但是长此以往，学生的思维会变得狭隘简单。久而久之，学生的思维就会形成简单化、片面化的定式，从而阻碍学生走向更加深刻的思考中去。 　　比如，学生学完《二泉映月》一课后，都能把握阿炳热爱音乐、热爱生活、热爱家乡，历经磨难而终不悔，终于创作出伟大的音乐作品《二泉映月》等内容，进而也能体会到我们要向阿炳学习这种坚持不懈的精神品质。应该说课堂教学达到这一步已经完成了既定的教学目标。但悉心一琢磨，总觉得阿炳这个人物形象是那么的单薄，学生对阿炳的精神理解得也很有些有口无心的肤浅之感，恐怕不会真正深入到自己的内心中去。 　　为此，我追加了一个问题：“阿炳之所以能够创作出《二泉映月》这部伟大的音乐作品，有哪些必不可少的条件呢？”同学们有的说，是阿炳的音乐天赋过人；有的说，是他热爱家乡热爱音乐的感情；还有的说，是他对师傅的怀念……有个同学说：“还要感谢生活带给阿炳的巨大磨难，才使他的《二泉映月》那么凄婉缠绵、如泣如诉！”他的回答激起了全班同学的热烈掌声，课堂思维达到了一个小小的高潮。我进而又追问道：“如果你是阿炳，那么你希望创作出一部伟大的传世作品吗？”学生纷纷点头称是。我又问道：“可是创作一部真正伟大的作品，必不可少的需要像阿炳一样经受巨大的困苦磨难，你愿意吗？”这一下，全班都陷入沉静，有的皱眉，有的摇头，有的相互对望，流露出难以取舍的神情。在这沉静之中，我感受到学生的情感和思维正接受一种两难的选择。 　　其实这里就存在着一个典型的未知的两难结构。 　　古往今来的历史告诉我们，伟大的艺术作品的诞生，总是在创作者历经生活的艰辛、倍尝人生的苦难后用生命孕育出来的。学生们都梦想成为像阿炳一样的伟大的音乐家，但是从心底里实在不愿意像阿炳一样一生过得如此悲惨。一个人一生生活平顺虽然很好，但这样就可能与伟大、永恒绝缘，想想又真的很不甘心……就在这样的两难选择中，学生进入到一种两难结构中去，徘徊其间，左右为难。而这徘徊的脚步正是思考的足迹，每一番徘徊都是思考的进一步深入，每一番徘徊都让学生更加感悟到人生的智慧。 　　那么，这样的徘徊有没有可能停息，即有人能知晓这两难结构的真正答案呢？我想，没有人能给出简单答案，不管是谁在面对这个两难结构时都会徘徊不前，陷入思考。正如学生对我进行了反问：“老师，你会做出什么选择？”我也立刻陷入两难之中。于是，我只得实话实说：“老师也和你们一样非常两难，并且不知道真正的答案，只能是对阿炳充满崇敬，对他的作品更加敬仰，我不知道自己能否像阿炳一样的坚强，但是学了这篇课文之后，我对阿炳的精神是心向往之。”我的观点得到了同学们赞同，并纷纷表达自己的感受，不再是理直气壮的表决心，更多的是感同身受的理解和由衷的敬意。 　　从上述的教学实例中，可以认识到在我们的语文课堂中，应该从文本中努力寻找到这种未知的两难结构，在这个结构中，两种选择都具有很大的合情合理性，都大大的牵扯着我们的情感，让我们徘徊其间，深入思考，在苦苦思考中获得审美的愉悦，并得到智慧的启迪。而且，这种两难是未知的，任何时候都会把我们纳入到思考中来，这种未知的两难结构就具有了长久性甚至是永恒性。 　　二、 徘徊于未知的两难结构间的价值意义 　　首先，徘徊于未知的两难结构间，可以教会学生以敬畏之心面对人生的复杂和生活的丰富。优秀的作品中的未知两难结构，是能够表现人的复杂和生活的丰富的，它牵扯着我们的情感，让我们意识到在自己的生活中也会常常遇到类似的情形，从而感同身受地关照我们的生活。学生由于自身阅历和心智所限，常常容易把人生和生活简单化。在我们的课堂上，正值十二三岁的同学们常常慷慨陈词地表达生活真理和人生感悟，在他们的习作中也会由一件小事快速地推导出一个人生的结论。比如，“只要坚持奋斗，就一定能够实现心中的梦想”“我们只要学习永不放弃的精神，就一定会取得成功”等等，这样偶尔写写可以，但是对生活本身，我们应该教会学生抱有敬畏的态度，人生的结论绝不是那么简单。师生在共同徘徊于未知的两难结构中，能够教会学生以一颗敬畏之心面对人生的复杂和生活的丰富，进而更加从容地迎接生活和成长。 　　其次，徘徊于未知的两难结构间，可以深入引领学生思考。课堂教学中，师生共同赏析一篇优秀的作品中的未知的两难结构，人人都会进入到一种深入思考共同研讨的气氛中，在相互观点碰撞交流中，智慧的火花就会迸发出来了，虽然仍在未知的两难结构间徘徊思索着，但这是一种螺旋上升的徘徊，一种逐渐逼近