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探访百年村小：办学自主权成基层校长之痛 　　自1929年至1949年的20年间，斯民小学历届毕业生在文教、科技、财经、军政等领域有卓越成就和突出贡献的数以百计。 　　100年前，这样一座规模宏大、美轮美奂的新校舍拔地而起时，斯宅村的教育史真正开启了一个全新的时代。 　　如果把中国教育比成一棵参天大树，千千万万所乡村小学就像大树的千万条根须。 　　如果不是慕名来到斯宅村，或许永远也不知道在20世纪前半叶的浙东乡村，曾经存在过像斯民小学这样的乡村学校。她就像一枚活标本，昭示着那个年代乡村教育曾经有过的佳绩，也改变了笔者之前对乡村教育“落后”，以及乡村“闭塞”“保守”的印象。对比百年后今天中国乡村教育的普遍衰落，令人感喟无穷。 　　斯民小学：中国近现代乡村教育的活标本 　　创办于1905年的村小――斯民小学，位于浙江省诸暨市东白湖镇斯宅村。追溯这所小学的历史，不能不提到1904年中国近代第一部以政府名义颁布的学制――癸卯学制的诞生。癸卯学制宣告了绵延千年的私塾教育的终结。由此，新式学堂开始出现在中国城乡。 　　浙江为人文渊薮和富庶之地，自然领风气之先。1907年，浙江省已有学堂及教育机构1 295所，在校学生4万余人。而毗邻的江西省只有513所。 　　2006年，浙江省曾评选出100所百年历史名校。倘推及全国，有百年历史的学校自然更多，但像斯民小学这样深藏于僻远乡村，且至今仍使用着老校舍的学校却属罕见。 　　斯民小学坐落在村子中心的斯民桥边。一到桥头，抬头可见一个拱形校门，门额上书“斯民小学”4个汉隶，背面书有“公、诚、勤、恒”4字校训。从校门进去是一条青砖铺砌的甬道，甬道尽头便是内校门，用当地的粗条石砌成高高的门台。门额上方镌刻着“汉斯孝子祠”5个汉隶，为康有为题写，令初见者不免对这所学校的来历心生好奇。 　　两道校门一外一内，一低一高，像屏障一样护卫着这所百年村校。遥想当年，一个小小的村童，背着母亲缝制的布书包，雀跃着穿过题着校训的高大的外校门，经过长长的青砖甬道，迈上一级级石阶砌的门台，走进清晨的校园时，他的小鸟般的心，兴许也慢慢收拢起来了。 　　斯民小学的校舍建筑同样气派。建筑共分三进，从山脚依地势层叠而上，均为砖木结构的二层楼房。尤为巧妙的是，前后三进教室之间原有回廊相连，将偌大的校园连成一体，即便下雨天在校内也不必打伞。 　　从现存图纸上看，校舍占地5.8亩，建筑面积2 130平方米，内有三进楼房、一处花园、两处天井和一个操场，并有教室、教员室、图书馆、中山厅（即礼堂）、厨房、膳厅、教员寝室、学生宿舍、储藏室、台球厅（乒乓球厅）、厕所。膳厅还分教员膳厅和学生膳厅，教室墙上嵌有两个小壁炉，有烟道通到屋顶，冬天上课时可用来生火取暖。其中一个小壁炉至今还豁然可见。这两个不起眼的细节，却传递出一种超越时光的温情。 　　据在斯民小学求学的老校友回忆，当年校园里植有法国梧桐、梓树、紫薇、冬青、桂花等，有些品种为山村第一次所见。校内的花园中央放置一只大鱼缸，红白金鱼游弋其间。这风格朴素雅致的西式校舍，在他们的记忆中，“犹如花园般的美丽”，也成为远近乡村中传奇般的所在。 　　而与之相媲美的是学校的“软件”。当时开设的课程有国文、算术、常识、历史、地理、珠算、劳作、体育、美术、音乐等。操场上有篮球架、单杠、鞍马等体育设施。学校每学期都有课外活动。有远足，访问乡里的名胜古迹。有歌舞表演，节目有歌舞剧《葡萄仙子》《渔光曲》《群鸟舞》等，道具和服装不够跟乡民们借，借斯氏宗祠“孝义堂”的大戏台演出，乡民们争来观赏。有演讲比赛、体育比赛等，凡城里学校有的活动，斯民小学概不缺少。 　　1935年毕业生、斯民小学校友、江南造船厂退休副总工程师斯杭生先生这样回忆道： 　　我家住在螽斯畈上新屋，离斯民小学大约有3华里路。每天清晨太阳刚刚上山时，就背着书包，拎了一个搪瓷罐，一格盛饭，一格盛菜，就跟着二姐秋柑上学去了。中午在膳厅里和同学们一起吃饭，傍晚太阳将要落山时，听到放学的铃声，就和同学们在内操场集队，唱着《放学歌》： 　　“一天过去了，光阴不再来，铃声报放学，欢天喜地各回家。天天同聚首，多么相亲爱。先生们，明天会；同学们，明天会。” 　　然后按各村落的远近排队回家。 　　这样的图景，想象中是如此温暖、美好。写到这里，我忽然想起，山东潍坊一位小学教师曾用30年代的民国老课本做校本教材。孩子们读过之后，放学时也笑嘻嘻地学着老课本中的称谓跟老师道别：“先生，明朝会！” 　　斯杭生先生是还健在的最年长的斯民校友。笔者曾专程赴上海采访他。他告诉笔者还有一首《午饭歌》： 　　师生同学在一块，多么相亲爱。 　　要吃午饭去了，暂时只好离开。 　　功课未毕，下午再来。 　　先生再会，同学再会！ 　　吃好午饭大家再回学校来。