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文言文阅读之纪传体史传文 　　【解题钥匙】 　　 纪传体史传文以写人为中心，通过人物的言行和典型事例来塑造人物形象。纪传体史传文在内容表达上都力求真实，忠于历史，忠于事实，并且是非分明，褒贬明确。优秀的传记作者由于做到了“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，所以留在传记中的人物都具有一定的时代特色;优秀的传记作者懂得并善于处理人物的共性与个性的辩证关系，因而其笔下人物面目不一，神态各异，个性鲜明。历年来全国和各地区的高考文言试题中关于纪传体史传文的选择一般都是正面人物的传记，性格比较鲜明，或忠正节孝或机智勇敢，都是历史上被肯定的人物形象。 　　 一、通读全文，把握文意 　　 纪传体史传文阅读的整体感知是指对阅读文本进行整体的、初步的、快速的把握。它不要求局部推敲，不要求深入分析，不要求品味涵咏，而只是为下一步开展细致阅读做好基础性、前提性和“背景”性的工作。 　　 这类文章一般都会涉及到下列内容：传主的姓名、字号、朝代和籍贯，传主的官职及变动情况，传主的工作地点及变动情况，传主的主要政绩、成就、特长、特点，传主生前和死后受到的封赏等。阅读时考生要对文章的这些重要内容保持较高的敏感度，在整体阅读时就快速地抓住这些关键信息，从而为正确把握全文内容和解答后面的问题打下基础。 　　 二、归纳内容要点，剔除无效信息 　　 要扫清障碍，首先要理清文章人物和事件的关系，抓住关键词语，依据情理，辨析主次，从而删除枝叶，留下主干。 　　 三、审明题干要求，根据要求筛选 　　 看清题干，准确掌握题干中对人物思想、品德、才智的表述，对于内涵丰富的概念要特别注意。对题干的要求一定要明确，如：直接表明、间接表明，表现、表达、体现等。在筛选之前，考生可以把体现要求的关键字词画出来，以便判断时有一个清晰的认识。 　　 纪传体史传文大多是在典型环境中刻画典型人物。因此，考生要准确理解选项句意，就必须把它放入语境中进行考虑，进而辨析所叙述的事实蕴含的深意。考生解题时可将选项带入原文，结合其在原文的位置，仔细分析，并对照主、客体，分清谁是当事人，以防主体与对象错位，从而导致张冠李戴。切记不能孤立地看原句，一定要前后联系，才能作出正确的分析和判断。 　　【针对训练】 　　 一、阅读下面的文言文，按要求回答问题。 　　陶弘景传 　　 陶弘景字通明，丹阳林陵人也。幼有异操，年四五岁恒以荻为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱冠，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事，多所取焉。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之。 　　 于是止于句容之句曲山。恒曰：“昔汉有咸阳三茅君得道，掌此山，故谓之茅山。”乃中山立馆，自号华阳陶隐居。遍历名山，寻访仙药。性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能自已。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。谓门人曰：“吾见朱门广厦，虽识其华乐，而无欲往之心。望高岩，瞰大泽，知此难立止，自恒欲就之。且永明中求禄，得辄差舛;若不尔，岂得为今日之事。岂唯身有仙相，亦缘势使之然。” 　　 弘景为人圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了。性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。又尝造浑天象，高三尺许，地居中央，天转而地不动，以机动之，悉与天相会。云“修道所须，非止史官是用”。 　　 沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。 　　 武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望，屡加礼聘。并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲学曳尾之龟，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事无不前以咨询时人谓为山中宰相。 　　（选自《南史》，有删改） 　　 1.写出下列黑体词在句中的意思。 　　 （1）于是止于句容之句曲山（ ） 　　 （2）自恒欲就之（ ） 　　 （3）老而弥笃（ ） 　　 （4）以机动之（ ） 　　 2.把文言文中阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 　　 （1）及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。 　　 译文： 　　 （2）沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。 　　 译文： 　　 3.用“/”给文言文阅读材料中画波浪线的句子断句。 　　 国 家 每 有 吉 凶 征 讨 大 事 无 不 前 以 咨 询 时 人 谓 为 山 中 宰 相。 　　 4.根据文意，概括陶弘景隐居的原因。 　　 答： 　　 5.陶弘景所画的两头牛分别有什么寓意？他想借此表达何意？ 　　 答： 　　 二、阅读下面的文言文，按要求回答问题。 　　魏德深传 　　 魏德深，本巨鹿人也。祖冲，仕周，为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。父毗，郁林令。德深初为隋文帝挽郎，后历冯翊郡书佐，武阳郡司户