法律史的再认识——“出土文献与法律史研究”学术研讨会综述.pdfVIP

· 学术综述 · 法 律 史 的 再 认 识 “出土文献与法律史研究”学术研讨会综述 王 捷 2011年6月3Et至5日，由国家重点学科华东政法大学法律史学科及华东政法大学法 律古籍整理研究所举办的 “出土文献与法律史研究”学术研讨会在上海华东政法大学长宁 校区召开。来 自中国社会科学院、中国政法大学、清华大学、中国青年政治学院、吉林大学、 武汉大学、上海社会科学院、上海师范大学、台湾中央研究院史语所、13本国立东京外国语大 学、韩国庆北大学、华东政法大学等 10余所海 内外科研院系的30余位专家参会。参会学者 围绕会议主题，结合传世史籍和新近出土文献对先秦至魏晋时期法律史的诸多传统学说进 行反思并提出新说。现将本次研讨会情况综述如下。 一 、 出土先秦文献与法史新研 (一)甲骨文与商代法制研究 中国青年政治学院李力教授的 《百年回眸：甲骨文与商代法制研究述评》一文指出目前 全面构建的商代法制框架赖 以存在的基础之一即甲骨文字资料方面存在着极不牢固的因 素，且另一个基础即传世文献的记载也是二手资料，也是不甚可靠的。因此，建立在这样一 个并不牢固的史料基础上的商代法制，只是一个假说。李力教授还指出，今后的商代法制史 研究应该注意的是以下两点：其一，必须利用甲骨文、金文等出土文字资料和考古学上的成 果进行研究；其二，需要正确把握 甲骨文、金文的原有字形以及在上下文中考虑文字意思。 评议人王沛副教授高度评价了李力教授的论文，同时指出，在法制史研究中，应当是根据资 料进行归纳、整理得出结论，而不应先构架一个理论体系，继而往其中填充材料。否则填充 的材料都是拣选的，不利材料会被过滤、甚至修正掉。在商代法制史的 “全面构建”时代，更 应当注意并予以避免预设材料拣选标准的问题 。 (二)清华大学藏战国竹简研究 新近公布的清华大学藏战国楚简的研究由上海社会科学院虞万里教授 以《出土文献与 学术公案—— 以清华简(尹诰)为例》为题进行发言。虞万里教授认为，“隹尹既返汤咸又一 惠”为清华简 《尹诰》首句，《古文尚书 ·咸有一德》篇则在伊尹谏太 甲语中，传本 《礼记 ·缁 衣》和郭店简、上博简 《缁衣》均引之，句式同而文字略异。“惟尹躬暨汤，咸有一德”一句九 字，却引出君臣并列、先己后君、君前称名称字称谥以及本篇到底应在 《汤诰》后还是 《太 甲》 王捷 ，华东政法大学博士研究生 。 l56 万方数据 华东政法大学学报 2011年第4期(总第77期) 后等诸多问题。而所有这些疑问，在传世文本的旧史料中，无论如何排比条理，都难以得出 一 个圆融周至的结论性意见。虞万里教授随后对该句中的 “既”、“遐”、“咸”三个关键字进 行释读后 ，指出该句应该解读为：“惟伊尹既(然)以(为)成汤具备一德。”由此可以解决就 此句解读引起的学术纷争。 华东政法大学王沛副教授 《清华简(皇门)与刑书》一文指出，简本 《皇门》之文字、用词 和西周金文颇为相似 ，特别是其 中关于 “刑 ”的用法，非常符合西周金文文法规则 ，与传世 《尚书》及相关训诂有很大不同。简文中的 “明刑”，整理者解释为 “鲜明的刑罚”是不准确 的。 “明刑”的反义词是 “非彝”，“明刑”当和伦常、常理的意思类似。 “明刑 ”之 “刑 ”并非 “刑罚”，而是指行为的准则、规范。这种 “刑 ”的用法是和西周金文用例相符的。西周金文 中作为名词使用的“刑”，除了人名、地名以外，其余均为准则、规范、法度之含义，“刑罚”的 用例一次都没有出现过。刑、形在西周均写作 “井”，其分化是在东周。在西周，依照金文、 《诗经》的用字方法，“刑书”就不当仅仅理解为 “刑罚之书”，还可能 “刑书”在西周写作 “井 书”，今应作 “型书”，其含义是行为准则之书。刑书的内容从 《左传》的关于九刑的记载分 析，其中有规定贼、盗、奸的定义，指出不得为此行为，但未说明具体的惩罚、制裁规则，九刑 未必就是刑罚之类的含义。评议人苏亦工教授指出作者关于 “明刑”的解释是可 以成立的， 并逐一点评了该文的其他观点。 (三)包山楚简与先秦楚地法制 关于包山楚简的研究，有华东政法大学张伯元教授的 《包山楚司法简案例讲疏(一则)》 和华东政法大学王捷博士的 《