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欧洲法律史--全球化的视野.pdf
·域外法苑 ·
欧 洲 法 律 史
———全 球 化 的 视 野
[德]托马斯 ·杜福 著 李明倩 译 于明校
[内容摘要] 将欧洲历史置于全球化视野,对于“如何书写欧洲法律史”这
一根本性问题进行深入思考是必要的。本文试图重构“欧洲法律史”学科的自
我认知,界定欧洲概念,勾勒出“欧洲法律史”学科在战后欧洲形成进程中的重
要时刻,探讨目前既有欧洲概念的智识基础,继而讨论该传统的一些问题和分析
缺陷,提出尝试建立一种在方法论上能够反映出跨国性特征的法律史,从而将欧
洲视作世界性的区域,一个具有开放边界、众多重叠区域的重要法律空间,而非
仅仅将其视作一种先入为主的空间研究框架。就如何把对欧洲的区域性关注与
全球视角相结合的问题而言,一个具有全球视角的欧洲法律史必须依赖地区研
究成果,在一个研究全球化的时代,在一个被迫或主动接受英美学术实践的时
代,保留、培养不同的理论和概念,以保护和促进认识的多样性,更加重要。
[关 键 词] 欧洲法律史 全球化 欧洲中心主义 弗朗茨·维亚克尔
几十年来,我们从赫尔穆特 ·科殷(Helmut Coing),弗朗茨 ·维亚克尔(Franz Wieack
er),哈罗德 ·伯尔曼(Harold Berman),彼得 ·施泰因(Peter Stein),曼利奥 ·拜络茂(Manlio
Bellomo),保罗 ·布罗迪(Paolo Prodi)等学者处得知,欧洲主要文化成就之一正是它的法
律,它独特的法律文化。保罗 ·克罗西(Paolo Grossi)以意大利文发表的欧洲法律史论文集
也不无巧合地将《欧洲法》(L’Europa del diritto)作为题目。相同的“法律传统”概念,确信
法律具有持续发展特性并且在数个世纪以来不断发展,被视为西方独特之处。今天,“欧
托马斯 ·杜福(Thomas Duve),马克斯-普朗克欧洲法律史研究所所长。1967 年出生于德国汉堡,曾在海德堡、
布宜诺斯艾利斯和慕尼黑学习法学与哲学,1997 年获慕尼黑大学法学博士学位,2005 年获得教授资格,讲授民法、德国法
律史、历史比较法、法哲学和教会法等,研究兴趣集中于近现代法律史,特别是西班牙语系美洲地区法律史以及20 世纪
历史学。自2010年至今任著名的马克斯-普朗克欧洲法律史研究所所长,兼任法兰克福大学法学院比较法律史学教
授。本文系杜福所长在马克斯-普朗克欧洲法律史研究所于2013 年9 月2 日至4 日举办的“欧洲规范———全球性历史
视角”研讨会上提交的论文。本文的翻译已获得杜福教授授权,在此特别致谢李秀清教授代为联系和协调。为符合中文
出版体例,译者增加了内容摘要与关键词。
李明倩,华东政法大学讲师,法学博士;于明,华东政法大学讲师,法学博士。本文为国家社科基金重大项目“法
律文明史”(项目号11&ZD081)子课题“法的国际化与本土化”的阶段性研究成果。
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[德]托马斯 ·杜福 著 李明倩 译 于明校 欧洲法律史
洲”不仅仅在跨文化交际中被强调,“西方”也发展出诸多遍布世界的文化成就———法治、人
权、法律与宗教的区分、法典编纂技术等。我们倡导这些价值观,寻求通过以一系列常规、和
平的方式将其在全球范围内施行。
但是,这种历史的自我确证遭遇了相当的压力———(这种压力)不仅来自于全球史研
究、后殖民主义研究,还有批判法学。很多参与这场激辩的学者提出,不能再像以往那样,仅
仅在欧洲内部进行研究,或者将欧洲与其他地区分离开来认知。他们认为欧洲历史不仅像
人们希望的那样,是一部自由、平等和友爱的历史;它同时也贯穿了暴力、压迫、剥削,是欧洲
殖民统治者通过正式或非正式的帝国主义对整个大陆公民权剥夺的历史。很多被认为是文
化成就并且广泛传播至世界各地的事物,最终不过是基于霸权企图,将欧洲利益普遍化的尝
试。因此,今天我们探讨的主题不应再对所谓的欧洲价值观念进行身份式探寻,而应该解脱
于其自身的欧洲中心传统,包括分析性欧洲中心论(analytical Eurocentrism)。根据最频繁引
用的话语之一,欧洲应该被“地方化”,它在世界上的角色应该
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