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侗歌艺术历史分期“背离”模式说.pdf
第24卷第1期 百色学院学报 2011年2月
V01．24一NO．1 jouRNALOFBAISEUNIVERSITY Feb．20ll
侗歌艺术历史分期“背离模式说
张泽忠1，韦 芳2
(1．广西民族大学 文学院，广西南宁 530006；2．钦州学院，广西钦州535000)
摘 要： 侗族歌谣艺术源远流长。在分期断代问题上，《侗族文学史》的划分方法顾及了文明进
程的时间性则疏离或简略了空间性，即仅倚重历时性(时间性)意义上的“蒙昧一文明”认识套路与思
维定势，在编写体例、书写模式、价值理性的把握上，强调民族艺术与主流艺术的对接与保持一致，留
下了民族性诉求及“原生性”①地缘体认特征得不到凸显甚或缺失的遗憾。这篇文章则以具有民间
“诗史”和“诗论”品格特征的“养心”②论的形成轨迹为依据，即依据“工具性功能一伦理性功能一审美
性功能”的形成过程，把侗族歌谣艺术的历史源流与演进轨迹分为“原始文化时期、古代文化时期和泛
历史文化时期”三个阶段，并作了相应的描述与梳理。依据的立足点在于认为一个民族的原生性文化
存在，有如人类学家怀特所说的乃是一种“空间～时间实在过程”，“受着三维空间和一维时间制
约。”③由于持论的逻辑基点不同，结论自然“背离”(D了《侗族文学史》的分期断代说。
关键词： 侗歌艺术；历史分期；三段模式说
中国分类号： 1276．29文献标识码：
inHistorical
The“DeviationTheory
ofthe
PhasingDongs’Songs
2
ZHANG1。WEI
ZezhongFang
ofLite r
ratu Univefo
(1．College re，Guangxirsity NationaI【ties。Nanning
Unive
Guangxi，Chii38,；2．QInzhoursity，QlnzhouGuangxiIChina)
Abstract：Theartofthe hasa thehistorical
Dongs’balladslonghistory．In
dividing stages．the
ofthe takesintotheaccountofthe ofthe of
LiteraryHistoryDongs timing processcivilization，hut
it orcurtailsthe relies on rou—
is，it
neglects space．‘Fhat only
tineandfixed of‘‘obseuration+civilization”．In
thinking compiling mode。andtheval～
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