再论越族与台湾少数民族的关系.pdfVIP

第28卷第3期 绍 兴 文 理 学 院 学 报 Vol 28NO.3 2叨8年5月 JOURNALOFSHAOXINGUNIVERSll、p May.2008 再论越族与台湾少数民族的关系 张崇根 (国家民委 政法司，北京 100800) 摘 要:关于古越族与台湾世居少数民族的关系，在以往的有关论著中，均认为台湾的高山族来源于古越人。其实不 然。台湾世居少数民族分为高山族和平埔族两大系统。根据三国沈莹 《临海水土异物志》和南朝宋人孙洗的 《临海记》关于 夷洲(今台清)有越王封的等记载，证以考古析发现，如住干栏、以稻米和鱼坪为主要食物等，说明古越人与平埔族有许多共 同的文化特.点，认为古越人是平埔族的源头之一。 关健词:古越族;平堵族;断证据;两岸关系 中图分类号:K124 文献标识码 :A 文章编号:1(X)8一293X2【(X)8】03一以X巧一04 2(X)7年11月，在温州举行的威文化学术国际研讨会上，笔者曾写过一篇关于讲欧越与台湾世居少数 民族关系的文章，以干栏、崖葬、以歌舞代哭、犬祭、凳头、穿耳(女人不穿耳)、缺齿、斑纹布、腌鱼、粟酒、猎 头、蹲踞共12项文化特质，对古越人与台湾世居少数民族先民夷洲人进行比较，借以说明古越族与我们常 说的高山族可能没有多少关系，而与我们不常提到的平埔族系关系更密切。或者说，古越族是平埔族的源 头之一。2007年9一10月间，我应邀赴台湾进行学术交流，获得一些新资料和新认识，现作进一步论述。 一、古越族与平埔族系有关 为了研究古越族与台湾的关系，首先说明台湾民族的情况。居住在台湾的民族，有汉族与少数民族。 汉族中，包括闽南、客家两个民系以及所谓的“外省人”(专指1949年以后随国民党撤退到台湾的祖国大陆 各省籍人)。少数民族中，除高山族外，还有平埔族、蒙古族、藏族、回族、“摆夷”和其他少数民族。与本文 讨论有关系的是高山族和平埔族。 长期以来，我们都把世世代代居住在台湾的少数民族，①统一称之为“高山族”，或海峡两岸学术界使 用的“土著族”“先住民”“南岛民族”“山胞”和“原住民”(“山胞”、“原住民”也是台湾当局先后使用的统称)。 在以上各种统称内，又分为高山族和平埔族两大系统。高山族系统包括:阿美族、泰雅族、布农族、赛夏族、 邹族、排湾族、鲁凯族、卑南族、邵族和雅美族(现称达悟族)，共10族。平埔族系统包括:凯达格兰族、雷朗 族、噶玛兰族、道卡斯族、巴则海族、巴布拉族、猫雾辣族、洪安雅族和西拉雅族等9族(有的学者划分的更 多;也有学者把邵族列人平埔族系)。李亦园指出，“平埔族”与 “高山族”这两个因袭的名词，并不能作为科 学研究分类标准。’〔〕卫惠林说:“高山族这个族称，我始终是不大同意的，因为我知道这个来历。把高砂的 砂改为山(引者注:日据时期称他们为 高‘砂族’)，这个改称最初是新闻报纸翻译的，后来官方也使用这个 称呼。……我觉得这些称呼都不妥当。1936年我到台湾，在通志馆主持民族志的修纂工作，利用修通志 的机会，对台湾土著民族开始调查，我把台湾土著称为台湾土著族。’，图 从上面所列族名就可以看出，“高山族”不是单一少数民族。既然他们不是单一少数民族，就没有所谓 的“高山族文化”。因此，我们无法进行古越族与高山族两者之间的比较研究。 例如，我们经常讲到的越人住 “干栏”，在高山族的住宅中，就找不到那种 “上以自处，下畜牛泵”的干栏 式房子，川只好拿高架粮仓的“公麻’，说话。⑧这可能不够准确。实际上，他们主要住宅的形式是半地穴式、 平台式和石板屋。其次，关于越人 “饭稻羹鱼”的特点，同“高山族”也沾不上边。他们传统的粮食作物是 粟，而不是水稻;③正如刘其伟所说，台湾土“著食物以粟、稗、小麦、早稻、甘薯、黑芋为主”。[’j特别是在节 庆、祭仪等饮宴活动中，小米酒是必不可少的，时至今日仍然如此。我们所