携手慈善%2c共创和谐.pdfVIP

携手慈善，共刨和谐 庆明哲 “只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”上个世纪80年 代，一首《爱的奉献》唱响了大江南北，曾感动了整整一代人，直到现在仍被 无数人传诵。爱，给了人们温暖与力量。爱，融化了人与人之间的隔阂，弥合 了社会的对立分化。慈善事业就是爱的事业，是人类爱心的生动展现。这里， 我结合自己的认识和体会，谈一谈对慈善的理解，与大家交流讨论。 嚼髓霸2008’中国慈蕾事业发晨论坛 ‘eE目广 cHINESEcharltIes 论文集 必须建立健全与市场经济发展相适应的社会保障体系，努力实现效率与公平的 动态平衡，调节贫富悬殊造成的社会矛盾，确保城乡居民共享社会文明成果， 促进社会和谐稳定。 慈善事业是社会保障体系的重要组成部分。建设社会保障体系，除公共 财政投入外，还必须依靠社会力量，整合社会慈善资源。只有慈善事业发展起 来了，社会保障体系才有坚实的基础。正是基于这一看法，著名经济学家厉以 宁从“敦促国家新出台政策鼓励慈善家出发，深刻阐述了“第三次分配的 理论。厉以宁在谈到这个理论时表示：通过市场实现的收入分配，被称为“第 一次分配”；通过政府调节而进行的收入分配，被称为“第二次分配；个人 出于自愿，在习惯与道德的影响下把可支配收入的一部分或大部分捐赠出去， 可称为“第三次分配”。他强调：在第一次分配和第二次分配之后，社会发展 方面依旧会留下一些空白，需要第三次分配来填补。由于第三次分配是人们自 觉自愿的一种捐赠，因此它的影响是广泛的，它所发挥作用的领域是市场调节 和政府调节无法比拟的。发展慈善正是实现“第三次分配”的重要途径。 有人说，在共同贫穷的年代是不可能产生慈善事业的，共同富裕的年代 呢，是不需要慈善事业的；只有在有贫富差距，甚至贫富差距扩大化，才能彰 显慈善事业的特殊作用。这种作用体现了国家创设利益均衡制度，构建和谐社 会的本质要求。现存的利益不均衡正在受到政府与社会的普遍关注，有效供给 利益均衡制度，已经成为造就现代社会和谐环境的重要条件。经济社会的进步 与发展，使人们越发清楚地认识到，现存社会不仅是一个伦理共同体，更是一 个利益共同体。因为，利益结构在理论上被看作是社会结构的物质基础，并且 是决定社会和谐程度的重要因素。在分歧中求协调、在差异中求一致、在对立 中求妥协、在冲突中求共存，已经成为现代和谐社会中重要的利益价值观，进 而也使与之相对应的经济制度呈现出两个方面的实际期望：一是建立抑制利益 独占性的均衡机制；二是确立自律自立和宽容共存的理性诉求。 我们国家经过长期的艰苦探索，终于选择了社会主义市场经济这条强国 富民的发展道路。而选择市场经济，就得直面竞争，直面先富后富的差距，直 面市场经济的“缺陷”。在这种“竞争、 “差距”与“缺陷”存续的过程 中，我们不得不面对这样一个基本事实：总有一部分人由于这样那样的原因而 陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。民政部的一项统计告诉我们：目前全 国除了每年有6000万以上的灾民需要救济、2200多万城市低收入人口享受低 《离黪2008’中国慈善■业发晨论坛 论文集 ‘2甥广 cH-NESEChaflUes 60岁以上的老年人需要各种形式的救助。在同一片蓝天下，这些需要救助的 人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中过上平安幸福的生活。 和谐社会决不是没有利益冲突的社会。相反，它是一个有能力解决利益 矛盾和化解利益冲突，并实现利益关系趋于均衡的社会。而慈善在创设利益均 衡制度中的独特功能不但表现在它是建立健全社会保障体系的重要组成部分， 还体现在消除贫富阶层之间的心理对抗，从而把不同阶层的人结合在一起，形 成一个既有差别又能够和谐相处的氛围和格局。只有大力发展慈善事业，才更 有利于兼顾不同群体的利益，协调各方面的利益关系；才更有利于营造尊重、 理解和关心他人，关爱、热心公益活动的社会氛围；才更有利于增强社会凝聚 力和向心力，在全社会形成团结互助的良好风尚和友爱和谐的人际环境。总 之，时代呼唤着慈善，社会需要慈善。而慈善的发展又需要全社会的关注与参 与：一切有良知和责任感的人们行动起来，投身慈善，发展和谐，促进文明!