养生是太极拳创生的根本原因.pdfVIP

第四届世界养生大会论文集 养生是太极拳创生的根本原因 杨基冰 北京体育大学武术学院体育养生教研宣 太极拳起源于何时，其说不～。目前学术界很多人都在研究，也存在一些争论。《太极拳全书》一 书认为耳翦主要有6种说法，分别是梁翦的程灵洗、摩麴的许宣乎、唐朝的李道子、唐朝的胡镜子、宋 朝或元末明初的张三丰、明末清初的陈王庭。前四种传说有关文字记载主要源于《宋氏家传太极功源流 及支流考》手抄本。宋朝的张三丰创拳说源于明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》～文，元米明初的张 三丰剖拳说源子孙禄堂的《太极拳学》一书，陈王庭剞拳说是蒇本考证家瘩豪实遗考察了陈家沟后瑟确 定的。 l。蓠人对太掇拳的翻生的研究 对于太极拳的创嫩，许多学者从文化学角度进行过研究。 嚣纪正在《试谈太极拳静文囊：学研究》一文孛讲到：“综仑各种关予太极拳剖抟的说法加以分撬， 指出太极拳并不是突然的由哪一俩个人创立出来的。它的一些拳理、招势、动作和操作要领、方法，早 已分别在古代拳械和导引中运用。只是到了某些历史文化条件成熟以后，～些武术家基于某些深层的社 会需要，因露嚣将这些拳法帮古代气功导弓l麴以揉合，并由诧焉逐步御编帮演忧密太檄拳来。’’ 曾庆宗研究认为，太极拳的产生是重视道教的柔弱思想，重视和摸拟水的致柔性，加上技击的意图 和动僖，面产生的。他认为精逶少林武术的道士张三丰，在领会了道教酶水以柔取胜，人致柔才能返本 还原及内丹术的练功方法后，他抱柔弱思想、内丹术、技击术结合起来就为太极拳奠定了基本模式。2 这些研究对我们从文化学角度探讨太极拳有一定的借鉴作用，受著名文化学者陈序经的文化发展观 的震发，本文雳陈序经的文纯发震观来解释太极拳静剖生、发麓秘完善过程。 2．太极拳的创生 2．1太极拳刨生豹愚想、技术基础 著名文化学者陈序经在《文化学概观》一书中总结认为，(基于程度相等的)两种完全相异的文化 期接皴的结果是趋向予和谐的，嚣种完全相同的文化裰接触的结果是趋扇子一致，聪两种屡舅兼有的文 化相接触的结果是趋向于一致与和谐。3接下来陈序经又总结到，两种以上的文化接触起来，其结果也 是趋于一致的或和谐的。在这两种或两种以上的文化，从接触以后，而到～致或和谐的地位，必定经过 一个过渡的时裳。假傻两种文化或两种以上靛文化，在程度上，在趋向上，以及其饿的条件，偶然完全 相同，那么这个过渡的时期，也许很短。假使两种或两种以上的文化，是有同有异的，那么接触以后， 必定经过相当久长的过渡时期，始能趋于～致与和谐。假使两种或两种以上的文化，是完全各异，那么 接触以后，必定经过一个更长的过渡时麓，始能趋予和谐。因此，两种或两种以上的文化趋向于一致与 和谐的结果是新的文化的产生。 2徐才主编《武术科学探秘》人民体育出版社1990年9月《太极、道教和水——太极拳哲理探索》曾庆宗 3陈序经认为所谓程度相等的文化的标准，至少蘩具有下面所列的三种条件：(一)在文化层累的发展上，必须处于同等 的阶段。(二)在文化发鼹的趋向上，题者都必须熊够很适合。(三、两者必须能够逶含接触以后豹新对我与掰环境。选 巍《文纯学概麓》陈穿经繁孛嚣入民大学出舨社2905年舨 ·169· 第四届世界养生大会论文集 按照陈序经先生的观点，太极拳的产生也是各种文化接触融合后的结果。那么这些文化元素是如何 接触?又是如何相豇融合达成和谐从而最终形成太极拳? 文囊：学知识告湃我翻，文化的积累麓传递，是文化系统运行的基本形式之一，也是文化运行酶一条 基本规律。每一代人都是在前人所积累起来的文化成就的基础上，吸取原有文化的积极成果，同时总结 新的认识和新的实践经验，创造出新魄文化成果，然后再把这些成果传递下去。人类社会的文化就是这 样一代一代地积累起来，再一代一代地传递下去。文化的积累与传递是社会不断发展的穰本条件之一。 太极拳作为一个文化现象，其创生也必然有～个积累与传递的过程，太极拳首先从理论上继承了自 先秦、经宋明以来形成翁太极蒋理，这鹱我锅可以从王宗岳的《太极拳论》和《太极拳释名》二文与周 敦颐的《太极图说》和《易传．系辞》内容对比可以看出，正宗岳的思想源于周敦颐的《太极图说》和 《易传．系辞》，王宗岳的太极拳理论中既有《周易》太极阴阳八卦的说法，又汲取了周敦颐的《太极 图说》五行说，以八努合