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从惯习――场域理论看微博中的网民互动 　　摘要 布迪厄的场域 惯习论对行动与结构间的关系进行了新的探讨，其有益于对多个社会分单元的结构、运行逻辑等进行分析。本文从场域 惯习论的视角出发对以微博为代表的新兴网络场域进行分析，探讨了网络场域中的场域、惯习特点以及两者间的关系，并通过分析该场域中的资本结构以揭示网络场域的运行逻辑。 中国论文网 /8/view-7253792.htm 　　关键词 场域；惯习；网络；资本 　　中图分类号G2 　　文献标识码A 　　文章编号1674-6708（2016）156-0056-03 　　1 场域及其特点 　　法国社会学家皮埃尔――惯习理论等对于研究社会结构、解释社会行动等都具有十分重要的作用和意义。在研究视角和方法论上，布迪厄试图超越“个体主义方法论”与“整体主义方法论”的二元对立，提出从“中观层面”去认识和研究社会。他自称是“建构者的结构主义”（constructiviststructuralism）者，其在对社会行动和社会结构进行解释和探索的过程中综合了结构性和个体性的特点。在对个体行动的解释上，布迪厄既未将行动完全解读为个体心智作用的结果，也未将行动个体看作是社会结构和规则的被动接受者，而是将个体行动解释为社会结构和个体因素共同作用的复合结果。在对社会单元和结构进行研究的过程中，布迪厄同样强调社会是客观化和主观化共同作用的产物（毕元天，2004）。在此基础上布迪厄所提出的场域有效的联结了宏观和微观世界，因而可以成为研究不同层次社会结构的基本单元，而蕴含于场域中的惯习、资本等则可以有效的呈现和解释不同场域中个体的行为逻辑，因此其对于研究不同社会单元的构成、运行方式等都具有十分重要的价值。笔者将结合布迪厄的“场域一一惯习”论对以新浪微博为代表的新兴网络场域的结构特点、运行规则等进行分析。 　　在高度分化的社会中，社会世界是由具有相对自主性的社会小世界构成的。这些社会小世界具有自身的独特特点，每个社会小世界都具有包含其独特逻辑和必然性的客观关系，这些小世界被布迪厄称为“场域”（field）。社会由诸多不同的场域构成，所谓的场域指的是在各种位置之间存在的客观关系的一个网络或是构型。它是一些具有自主性且有合适社会功能的小世界。场域反映的是行动者在特定领域的竞争互动中形成的各个相对位置间的客观关系结构。网络场域作为建立在网络技术基础之上的新型场域，其内部互动及关系结构具有自身的特点。在网络场域中，行动者以文字、符号等作为互动媒介以形成意义上的互动并积累符号及其话语权的影响力，从而形成一种复杂的客观关系。 　　场域不同于宏观意义的社会结构，其构成与运行具有自身的特点。首先，场域是一个客观关系构成的系统。这种客观关系是独立于个人意识和意志而存在的，可以将其理解为场域中的不同位置间因其占有资本的不同而形成的关系网络。在网络场域中，这种特点表现在行动者彼此间的关系结构源于对网络的共同使用和需求。现实社会中形成的关系结构则由于网络互动基础的虚拟性等而无法对网络场域施加有效的影响。新浪微博形成的网络场域所包含的客观关系具体体现为博主、受众的被支配地位与博客运营商等的支配地位。 　　其次，场域是一个相对独立的社会空间。这种独立性表现为每一个场域都有着自身独特的运行规则与逻辑，如果要进入这个场域就必须遵循相应的逻辑与规则。规则和逻辑通过各种各样的符号表现出来，行动者只有理解了场域中的符号意义才能够有效参与互动。从新浪微博来看，其运行规则的特殊性主要体现在以下几点：首先，由于网络为人们提供的是一种虚拟的社会环境，所以人们需要运用网络中的文化符号重新对自我的形象角色进行构建，而这个过程中所使用的符号及其构建的过程所遵循的规则都是不同于其他场域的。其次，由于网络环境中的互动以多向性交互式的传播交流形式为基础，因此在网络场域中的行动者不仅是信息的接受和传播者，同时也可以是信息的创造者。此外，由于现实社会角色中符号被有效隐藏和解构，也使得网络场域中的互动关系变得相对平等。最后，由于在网络场域中的各种文化、经济等资本无法直接发挥其作用，因此网络话语权、影响力等成为了网络场域中的重要资本因素，为了获得这种资本，网民们通过原创话语、转发、评论等形式谋求在网络场域中的重要位置，同时这种规则又内化到行动者自身的行为模式当中。 　　最后，场域是一个充满争斗的空间。场域中各种位置的占据者会利用各种策略来保证或改善其所占有的资本。对于网络场域而言，行动者会基于不同的利益诉求而进行斗争。从新浪微博来看，行动者表现出为了争夺粉丝、点击率等涉及网络资本利益的要素而进行网络骂战或争夺的行为。2场域中的惯习 　　惯习（habitus）是布迪厄场域――惯习理论中的另一个关键概念，其强调的是一种社会建构的性情倾向系统，这些性情倾向是行