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关海山品人小品三题 　　情nbsp;nbsp;nbsp; 人 中国论文网 /5/view-座机电话号码.htm 　　嘘――，说这话可得小声点。尽管现代文明早已把女朋友进步为情人的代名词了，但她们之间毕竟还是有着本质的区别。妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着――倒是中国古代的娶小纳妾制度比较令时时抱有超常想法的男士们笑逐颜开：孤家寡人的三宫六院七十二嫔妃固然可以留芳百世，演绎着如泣如诉的缠绵故事，让历朝百姓啧舌艳羡;达官显贵的三房四妾也足以让吃不上葡萄的光棍汉心驰神往、春梦连绵。对于情人现象，辜鸿铭教授曾自豪地引用王荆公的《字说》解释“妾”是“立女”，顾名思义，是供男子疲倦时靠一靠的。就有外国女士反驳他说，生而为人都是平等的，为什么不可以反过来，女的累了在男的身上靠一靠？教授举了个有趣的例子：一个茶壶可以配四个茶杯，没见过一个茶杯配四个茶壶的。不知当时外国女士再继续追问没有，但有一点终是留作了历史悬案：很显然，辜鸿铭教授分别用茶壶、茶杯代表了男、女两类性别，然而，若反过来――尽管有些强词夺理――用茶壶来代表女性、用茶杯来代表男性，结果又是如何？相对于辜鸿铭教授的妙论来说，倒是美国小说家派克女士的观点更无遮无掩石破天惊：“对于一个男人，我只要你具备三个条件：英俊，无情，愚蠢。”nbsp;nbsp;nbsp; “世事纷纷尽倒颠，西门不罪罪金莲。三姑六婶多长舌，笑骂他人不自怜。”――其实，七情六欲乃人之本性，无论男女，谁也没有力量超脱：春心荡漾的阿Q不顾自身条件厚着脸皮三番五次地试图冒犯吴妈;“图便宜、没行止”的贾天祥记吃不记打，最终丧命于风月宝鉴;就连怕风嫌雨整天躲在套子里的别里科夫心中不是还装过瓦莲卡吗？有情者之间的关系历来是相对应的，可一提起“情人”，约定俗成人们总是把它当作了女性的专利，实则女性之大不幸。还是古希腊人的做法比较公允：男人和女人实际上是一个圆，某天，火神宙斯把圆劈成了两半，所以，世界上就有了男人和女人。简单的神话说明了一个复杂的异性相吸的道理，也替情人们隐私暴光后找下了最堂而皇之且又恰如其分的借口和理由。nbsp;nbsp;nbsp; 情人们的生活态度是乐观的，他们都一如既往地相信：恋爱始于意外的发现。全面撒网，重点培养，钱钟书的《围城》每天放在枕头边，葡萄的吃法领悟得最透彻。当然，他（她）们也懂得，金钱并不是万能的，没有钱却是万万不能的，要想不断地吃上“葡萄”，就得备有足够的钞票;并且，有时候，一个人的情感是其理智所不能控制的。于是，“跟着大款走，拉着买单的手”成了一种时髦而又不令人费解的现象。当然，大款们的款额与其感情的丰富也是成正比的。感情太丰富了顾不过来，顾不过来没关系，科学是为人服务的，手机随身带，可以接、打电话，可以照相、录影，还可以设定跟踪信号，随时、随地掌握对方的一举一动，各种矫情与温柔在空中相互交织、碰撞，组成一张无形的、奇特的网，让身居网中的人们乐在其中流连忘返，让尚在网外的人们展开自己想象的翅膀，去广阔天地尽情地驰骋。nbsp;nbsp;nbsp; 凡事不可一概而论。当然，也有为情而牺牲的情人。恨不相逢未嫁（娶）时，茫茫人海，蓦然回首，好不容易看到了“那个人”，管他三七二十一，一定要不顾一切地合身扑上。贾平凹的《废都》为我们尽情展示了一幅生活中的情人画卷，种种作为虽然令人瞠目，却也足以诱惑普通大众想入非非了;而劳伦斯更有一部小说《查太莱夫人的情人》，作为查太莱夫人――康妮――的情人，狩猎人热烈地追求一切：本能的人性，健康的体魄，丰富的情感，奔放的生命――如此来说，查太莱先生独守“闺房”频戴“绿帽子”自是理所应当甚至是活该的了。谁让他成了残废失去作为男人的许多东西呢？――爱情总是让人感到不够：爱得不够和被爱得不够！nbsp;nbsp;nbsp; 某单位一对男女同事在工作接触中相互产生了感情。时隔不久，正好老天作合，使他们有机会一同出差去开会。会议快结束时，某天黄昏，正当这对准情人在沙滩上一边漫步、一边努力地酝酿气氛寻找恰当的话题打开感情的闸门时，女的突然不合时宜地想到了对方的妻子，将心比心，若换个位置，自己将会怎样？于是，古老的道德、良心的谴责使女方悬崖勒马，终止了一段浪漫。或说其不懂爱情？或说其更懂得爱情？其实，感情方面的事情自古就不可以用“道理”的尺子去卡、去套、去量身定做，还是一句歌词写得好：情到深处人孤独。nbsp;nbsp;nbsp; 人都是多情动物，欢乐的时候需要尽情地享受人生，烦闷的时候希望有个精神依托。因此，温饱思淫欲，在有条件、有机会的情况下，也就难免不生出些红杏出墙的想法。有一句流传了好多年的话，叫做“愿天下有情人……”如今，天下是有了情人，却因此而惹出了多少的家庭内战与公堂官司！不过我想，所有抱着宁在花下死、做鬼也风流的情人们一定都很自私很小气，因为，