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世界文学格局中的中国文学 　　摘 要：在19至20世纪中，随着各国文学不断走向国际化，世界文学也日益形成了新格局。要想把握世界文学格局中的中国文学，就会涉及到中国文学与世界文学的关系，从而帮助我们更深入地把握文学演化的脉搏。民族文学在世界文学格局中的位置并非一成不变，其随着文化移动而发生着微妙的转变。 中国论文网 /5/view-7255582.htm 　　关键词：世界文学；文学格局；中国文学 　　作者简介：刘佳（1987.4-），女，河北省唐山市人，学士，唐山科技职业技术学院教师，主要研究方向：中文。 　　[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2016）-08-0-01 　　在确定的时间定点位置上，对各民族文学当时集合状态下的剖视切面进行审视，民族文学之间的融会贯通以及价值定位，所体现出来的力学结构关系，就是世界文学格局。文学就是地域文学、国别文学，长期以来，文学被束缚于时空的瓶颈中。中国文学应与时俱进，向开发文学迈进，走向世界，同时，世界文学也需要中国文学的参与，没有中国文学，世界文学也就会存在缺憾。 　　一、西方文学世界中的自赎与解放 　　文学世界化格局正式形成于20世纪，文学世界化与资本世界化、意识形态世界化的转变过程一致相对，同时也与后两者相互磨?b浸灌，并且逐步超越后两者。文学的世界化赋予文学更加蓬勃的文化天地，赋予资本文化领域以本真，赋予意识文化领域以润泽。西方文学世界化历经了三个转折。 　　首先是意识形态文学的兴盛衰败。意识形态文学是近代工业文化一体化的产物，在西方古代和中世纪，就已经萌发了意识形态文学，在17世纪文学意识开始蓬勃发展，并为文学留有一定程度的原生性。在18世纪，文学被纳入政治经济机制，从而文学意识形态转变为意识形态文学。二次世界大战之后，对意识形态文学的批判日益强烈，20世纪开始，现代主义文学本能地排斥意识形态文学，意识形态文学成为了抨击的对象。意识形态化文学由兴盛到衰败成为了自赎的标签。 　　其次，是民族国家文学的消减。民族国家不仅是文明的政治运行机制，同时也是文学的关键代表。西方文学与民族国家的关系成为了西方文化无法解开的秘密。文学走出国家主义的瓶颈可以说是西方文化卓越的腾飞，是西方文化自我批判的重要崛起。文学跨越国家主义走得十分困难，跨越民族主义更为艰难。直至文学摆脱了逻各斯中心主义，这代表着西方文化彻底走向成熟。 　　再者，是人本主义文学的演变。西方文学从神文主义升华为人文主义，同时，人文的优点及弊端也都得到了淋漓尽致的发挥。从20世纪中叶到本世纪，西方文化从人文主义逐渐渡向了化人化文的层次。更为高深的是，在众文学巨匠的笔下，不仅“上帝消失”了，而且还将“人”予以潜藏，使文学得以主体风化、人文谦隐。 　　二、中国文学的嬗变 　　20世纪，中国文学开启了传统文学的桎梏之门，并且与西方文学相互磨合。新思潮对中国文学形成了深远的影响，在19至20世纪中中国受到了严重的外来侵略，这个时期也是社会、文化转变最为震荡的时期，最具代表性的体现就是四千年的君主专制分崩离析，而从某种意义上来讲，文学在这场声势浩大的变革中起到了重要的引导作用。 　　中国文学在百年之前以激进主义文学为主流，充满了强烈的政治意识形态，迫切的民族救亡风潮，并且极具文学功能取向。革命文化成就熠熠生辉，同时也使得左倾政治信念潜移默化地影响了几代人。20世纪的中国文学已经开始向成熟迈进，如以新文化为主旨的鲁迅、郭沫若、茅盾、沈从文等文学大师的笔下行云流水，至今让人拍案叫绝。与激进主义文学相抗衡的就是学衡思潮，两者的流派大相径庭。学衡思潮包括了康有为、梁启超、蔡元培、钱钟书等很多优秀的学者，学衡思潮强调改良、融会贯通。不过在当时政治大环境下，这种思潮受到了严重的抑制，甚至一些人被社会视为封建遗老。 　　20世纪中国文学趋向较为单调，整个文学界都弥漫着西方文学的气息，学者们都努力“推陈出新”，想要创造一种更加适合的新文化。而事实上，中国古代文学是中国文学的源泉，同时也是中国文学的原理。特别是在我们深入了解了西方后现代思想之后，才慢慢发现被我们遗忘的华夏文学传统一直在暗自萌芽，准备冲破黎明的黑暗。 　　上个世纪前半叶，文艺社会政治学驾驭着中国文学思想理论的取向，而文艺社会政治学以现实主义和浪漫主义为核心。毫无疑问，再者对于中国文学而言有着无法取代的重要作用，不过，其仍然是一孔之见的流派。这种流派是西方的单向度文化现象，在19世纪末开始转变，与20世纪末的后现代主义构成了非逻各斯中心化的新景观。西方文学走出单向度文化现象历经了大约100多年，我国对西方文艺思潮的磨合也将近100年的经历。然而，中西文学同步对话处理缺席状态，从某种意义上来看，西方崛起的后现代主义可以与中