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用心做教育,用心做教师 　　中国教师：朱老师，您好！2015年12月，《陶行知在当代――陶行知教育思想探索研究文集》在上海师范大学首发。陶行知先生作为我国伟大的教育家，有很多重要的教育思想值得我们继续传承与发展。您作为中国陶行知研究会会长，能简单介绍下中陶会的基本情况吗？它采取了哪些措施继承和发展陶先生的教育思想？ 中国论文网 /7/view-7210314.htm 　　朱小蔓：1985年，中国陶行知研究会成立，到现在已经有31年了，其宗旨是学习、研究、传播与践行陶行知先生的伟大思想与人格。陶先生于20世纪20年代从美国归国后，希望以教育唤醒民众，以教育拯救民族，他相信教育是可以通达人的内心的活动，是教人以自立、自强，培养人的生活力和创造力的活动，所以教育才可能改造社会。 　　透过心，通达人的内心，是教育活动的本质。现在，社会出现很多的教育乱象，主要是背离了这个本质。其实，教育没有那么多的新花样，现在教育太喧嚣了，常常让人忘记教育原初的目的和基本目标。教育最主要的是教孩子通过读书、明理，做好人，诚实守信和守法，不走捷径，可以自食其力、自立于世，它的目的是朴素的，教育最核心的抵达方式也是朴素的。教师，在其工作场所发现学生生命及其不同，教书育人，也是朴素和常识性的道理。 　　教育的目的是通过抵达人心而改变社会。抵达人心，才能改变一个人的能力与态度，进而改变社会。即使不能改变大的社会，也可以改变周围的社会。陶先生的生活教育、教学做合一等思想在今天非但没有过时，相反，在许多方面我们都远远没能做到。他曾说，教育不是要培养人上人，也不是要培养人下人，而是要培养人中人。现在，我们就没有做到，有些被培养的人反而在戕害、污染社会，让价值观发生扭曲。如果陶先生做人中人、教学做合一等思想在教师中有所普及，就会产生很大的影响，影响一万人、十万人，乃至百万人。 　　现在，全国在24个省市设有省一级陶行知思想研究会，其中大多数省辖下的地市县也有相应设置。中国陶行知研究会有近20个专业委员会，几乎覆盖到所有的教育类型与层次，有的很有特色，如女学生专业委员会、生命教育专委会、农村教育专委会等，它们以民间的专业研究广泛地服务教育工作者，服务教师，服务教育战线。一些师范院校长期坚持对师范生开设陶行知思想课程，在大学生中开展学陶活动，培养千千万万教师队伍中的“陶子”。 　　各级陶研组织每年会有年会、各种研讨活动，如江浙沪地区每年联手举办“行知伴我行”论坛，不断推出学陶优秀教师。中陶会有课题发布，理论课题侧重陶行知思想理论研究、史料的再发掘工作，实践方面主要研究教师职场工作中遇到的问题，反思经验，提高专业水平。未来，我们会一如既往地服务教师与教育，更好地发现和推介典型，搞好教育实验，为教师专业成长服务。 　　在陶行知先生那个年代，还有一大批伟大的教育家，如叶圣陶、陈鹤琴、晏阳初等。可以说，这一代人抱持着教育救国、教育带动中国现代化的信仰。陶行知先生是那个时代伟大教育思想和实践的代表。对老一辈教育家伟大思想与人格的回顾、解读、研究和传承，应放在中华民族复兴梦与强国梦的长的历史时段中看它的深刻意义，使今天的教育与百年中国教育的精神遗产有接续，给今天的教师更丰富的精神养料，多一点家国情怀，多一些社会担当。 　　中国教师：我们知道，40多年来，您一直没有离开教师及教师教育研究，提出过许多相关概念与命题，如教师人文情感素质、教师创造、教师研训一体等。那对教师工作，您是怎么看的？ 　　朱小蔓：从我个人的经历看，我这辈子的绝大部分时间是在师范院校工作的，从南京师范大学到北京师范大学，从普通教师到学校副校长，无论是师范生培养工作还是教育科研活动，主要的服务对象是教师，主要关注的就是教师成长。1973年1月，我大学毕业参加工作，43年来，教育思想脉络虽然在不同的时间有内容的侧重，思考的问题有所不同，但对教师与教师职业本性的认识是一贯的。教师不同于其他职业之处在于，它是长时段地和活生生的生命打交道，和生命处于观察、教养、交往之中，观察生命的变化。自人类文明以来，教师工作或教师职业的定位就非常明确，即具有道德实践的性质，是一项促进人向善、为善的事业;作为教师，促人向善的职业本性是不变的，是其永远的灵魂。 　　我一直认为，对教师的培养要关注他们的心灵及内在生命与自身人格，这是教师教育工作永恒的主题、任务与使命，是永远不可改变的价值取向与追求。从职业的道德本性上关注教师素质：教师可以没有大善，但要向善;可以没有大美，但要尚美。关注教师向善、尚美的发展变化，这是特别重要的。 　　20世纪90年代以来，我一直关注教师成长的“内质性”条件，用这一概念，也即从内在、从质性上考察和理解教师工作，关注教师政策、教师教育理论与实践。针对应试式的考试，过分追求分数，在90年代初，我提出“