苏教版必修一课件：第一专题《面朝大海春暖花开》（共43张PPT） .pptVIP

海子是值得我们同情和尊重的——同情他的经历，尊重他对诗歌的执着，只是我们并不提倡他结束生命的方式。 我们每一个活在“尘世”、活在现实中的人，该以怎样的态度面对人生，面对生活？这是我们每一个人都应该思考的问题。痛苦、压力、悲伤是我们时常经历与遭受到的情感，我们必须面对并且学会坚强！ 仿写小诗：要求仿照下列例子，选取一个意象，写一首小诗 示例： 墙角的花！ 你孤芳自赏时， 天地便小了。 课后拓展 海子生前的 好友.诗人西川曾回顾说 ：海子没有幸福的找到 他在生活 中的一席之地 ，这或许 是由于他的 偏颇。在他的房间里， 你找不到电视机 ，录音 机，甚至收音机。海子 在贫穷，单调与孤独中 写作，他既不会跳舞.游泳.也不会骑自行车 境地一 选择尘世的幸福则可能意味着放弃伟大的诗歌理想 境地二 弃绝尘世的幸福生活则可能导致弃绝生命本身 死是一门艺术， 　　诗人的死实际等于诗人的再生 　　　　——( 美) 西尔维娅·普拉 无论是特拉克还是杰克·伦敦，无论是叶赛宁还是马雅可夫斯基，每个诗人个体生命的毁灭都会给西方思想界带来巨大而长久的震动。“诗是一种精神”，因而诗人的死亡象征着某种绝对精神和终极价值的死亡。 《日 记》 姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩 姐姐，今夜我只有戈壁 草原尽头 我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐，今夜我在德令哈 这是雨水中一座荒凉的城 除了那些路过的和居住的 德令哈.....今夜 这是惟一的，最后的，抒情 这是惟一的，最后的，草原 我把石头还给石头 让胜利的胜利 今夜青稞只属于她自己 一切都在生长 今夜我只有美丽的戈壁空空 姐姐，今夜我不关心人类，我只想你 1988年7月25日火车经德令哈 九月 海子 目击众神死亡的草原上野花一片 　　 远在远方的风比远方更远 　　 我的琴声呜咽 泪水全无 　　 我把这远方的远归还草原 　　 一个叫木头 一个叫马尾 　　 我的琴声呜咽 泪水全无 　　 远方只有在死亡中凝聚野花一片 　　 明月如镜 高悬草原 映照千年岁月 　　 我的琴声呜咽 泪水全无 　　 只身打马过草原 孤单寂寞地走向绚美 海子诗《九月》赏析 诗中的主人公是何等的孤独寂寞！这不禁让人想起了唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。望天地之悠悠，独怆然而泣下。”一位是峨冠博带的一千多年前的古人，一位是有着一琴一马、戴着眼镜、留着络腮胡子的的二十世纪七八十年代的中国青年，但是面对天地、人生却流露出同样的渺小无奈、情思难酬。 他们的诗同样创设了一种空旷、悠远的意境，但如果说陈子昂的诗给我们更多的理性的思考，而海子的诗却借助美妙的意象，简洁凝重的语言攫住了我们的感官，“草原”、“野花”、“明月”、“琴”、“马”、“只身打马过草原”的诗人，色彩鲜明，有物有人融合为天地，这么让人眷恋的世界，反而倍添一分寂寥而悲戚。 海子是一个有奇才华的青年，有一颗不染尘滓的心灵，少年智慧和成熟，极端的理想主义，使他少有朋友，少被认同，那种理想的美在他诗中反复出现，“给每一条河每一条山取一个温暖的名字/陌生的人我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海春暖花开”（《面朝大海，春明花开》） 但是现实毕竟是现实！与那经泪洗面的唐代诗人李贺寄托于鬼神的奇思异想一样，海子心中的神祗是死亡，象那众神一样，这样才能有“众神死亡的草原鲜花一片”，从而接近绚美，“接近太阳”。 如果说陈子昂是在哭泣，那么我们衷爱的海子却“泪水全无”，痛彻心扉，追求诗歌，追求爱情，追求理想，而这一切的结果是：“远方在远方的风比远方更远。”，远方除了远一无所有，“远方只有在死亡中凝聚野花一片”，而他”打马过草原“的身影那么无助、孤单，不知飘向何处…… 仿写小诗：要求仿照下列例子，选取一个意象，写一首小诗 示例： 墙角的花！ 你孤芳自赏时， 天地便小了。 忙碌的人， 你放下包袱时， 世界就变轻了 云端的月， 当你遍洒光华时， 夜晚便亮了 谢谢观赏！ 导入 　　昨天，窗外还是雨丝风片，流转飘荡；今天，却已是阳光灿烂。刚才来上班的时候，阳光照在身上，暖暖