(参考)曾国藩与湖湘文化1.pptVIP

用人唯才 曾国藩认为，用人是万事的根本。成大事者，必须学会尊重和 运用人才。 曾国藩则主张“衡才不拘一格”，不宜“复以资地限之”。凡前来 求见、献计、献策者，不论贵贱，他一概以礼相待。因而“山 野才智之士感其诚，莫不往见”。 在揽求人才方面，他一向反对以出身、资历衡量人，他认为： “凡有一技一长者……继不可轻视。” 他认为，金元足赤，人无完人，不可苛求全才，“不可因微瑕而 弃有用之才。” 用人唯才：水师创建靠杨、彭 曾国藩打破常规挑选人才，湘军中许多较为优秀的将领都是他 破格提拔的。湘军内湖水师杨载福，外湖水师彭玉麟，均属曾破 格提拔之人。 当时杨载福行伍，彭玉麟属禀生。此二人军事才干超群，而且一 个“有胆有智，本性忠厚、耿直”且“口不言功”；一个是“做事无所 畏惧，吃苦耐劳，有烈士风范”。都很受曾国藩认可，因此曾国藩 将他们提到了水师统领这个高位上。 此二人也没辜负曾国藩的重托，在创建湘军水师，发展湘军水师， 指挥湘军水师作战中，他们起到了举足轻重的作用。 ． 精心育才 曾国藩非常重视培养人才。他说：“权人之道有二，一日知人善 任，一日胸熔造就。” 他对部属进行教育、培养熏陶的原则是“用恩莫如仁，用威莫如 礼”。所谓“用仁”，就是视部属如子弟，教育其努力上进，帮助 其成才；所谓“用礼”，则是指对部属恪守礼法，持之以敬，临之 以庄，保持尊严和得体，避免言行举止的失态。 曾国藩在教人方面特别讲究因材施教，他善于根据每个人的自身 特点进行个别培养。 曾国藩的育才，十分突出的是曾国藩对待得力门生李鸿章的特别 培养。 精心育才：言传身教与磨练 曾国藩培养人才的办法约有三条：课读、历练、言传身教。实 际上，曾氏幕府又成了“培育人才”的学校。 曾国藩要求所有部属、僚友按其专业方向读书学习，而对自己身 边的幕僚则抓得尤紧，要求尤严，既有布置，也有检查。在环境 较为安定、条件允许的情况下，他就对身边幕僚进行定期考试， 每月两次，亲出题目，亲阅试卷，评定等次。 曾国藩还利用茶余饭后的闲暇，结合自己的阅历与读书心得谈古 论今，内容切合实际，形式生动活泼，使幕僚潜移默化，增长学 问，扩大眼界。 对于不在身边的幕僚，曾国藩则主要采取个别谈话和通信、指示 的形式，结合实际工作进行教育。 曾国藩特别强调人才“皆由勉强磨练而出”，在指派幕僚担任方面 军的指挥者以前，大多先派他们在营务处等直属单位磨练一番。 不但对才能的形成强调磨练，对品德的形成更强调磨练。他常以 恒守“清慎诚戒”要求幕僚，并要求从大处着眼，从小处做起。 曾国藩智慧 ——刚柔并济的管理智慧 刚柔并济的管理智慧： 胡林翼曾送给曾国藩一幅对联，曾国藩看后大为赞赏： “用霹雳手段，显菩萨心肠”。 这幅对联概括了曾国藩刚柔相济的管理智慧。 铁腕施政:曾剃头的由来 曾国藩奉命办团练之初，到处布满了反抗清政府的团会和散兵 游勇。各种会党活跃,社会治安很差。明确提出了“非常之时当 用严刑峻法”。为此，他在长沙城内设立一所审案局，专门审办 各地缉解来省的不良分子。 曾国藩为了迅速地把各地农民的反抗活动镇压下去，对被捆 送者既不依照法律条文，也不需任何证据。只以土豪劣绅们的 言词和要求为据，稍加讯问，立即结案，轻则杖毙，重则砍头， 最轻的也要鞭之千百，病死狱中。 实施峻法一度使曾国藩声名重创，受到朝野抨击，一时有“曾 剃头”、“曾屠户”之绰号。 严格治军:建立“曾家军” 为了创建一支能打硬仗的军队，曾国藩采取严明军纪的策略。 针对绿营人心涣散、军纪松弛的情况，他亲自制定了一套营 制和严格的营规。根据戚继光束伍练兵之法组建军队。规定了 湘勇的三级建制，每一级都由固定的人数和相关的人员组成。 规定了：“禁止洋烟”、“禁止赌博”、“禁止奸淫”、“禁止谣言”、 “禁止结盟拜会”等禁令 进行严格训练。把训练的内容分为“训”、 “练”两部分。“训” 侧重于思想品德方面，“练”侧重于军事技法方面。无论“训”“练”， 都要严格。 对目无法纪、骚扰百姓之徒，曾国藩主张以法治罪，杀一儆百， 决不姑息。 恩威并用:创作《爱民歌》 曾国藩重视孔孟“仁、礼”对民众的重要作用。他认为“用恩莫 如用仁，用威莫如用礼”。 在实施峻法的同时，把爱民作为第一要义。他为军队所作的 《爱民歌》，以通俗的语言，叙说了“行军先要爱百姓”的具体 规定，并强调“行军以不扰民为本”。 曾国藩把爱民作为军队的头条纪律，严肃法制，以保证实现 “忠信”而“为民”。只有这样的军队，才能“家兴”、