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云舍 一：村情概况云舍座落在神秘的梵净山脚，风景如画的太平河畔。探源云舍土家族上千年的悠久历史，战国时：“楚子灭巴，巴子兄弟五人流入黔中，汉有天下，名曰：酉、辰、巫、武(舞)、沅五溪，各为一溪之长，号五溪蛮。”云舍土家族为辰水先民在此繁衍生息。而今特点和独到之处就是，通过历史演变，土家先民与其他民族先民交往、融合，通婚联姻，云舍土家族仍保留着自身民族遗传，遗留的民族习俗，这里是中国土家族上千年的历史，文化再现。　　云舍至今属于中国土家族民居经典的古寨，四百余户宅舍依山傍水，高低错落，蜿蜒起伏，崎岖而狭窄的青石板道路，幽深的巷道，诸多明清古建民舍，祠堂，犹如走进那已久远的岁月。  在漫长的岁月中，云舍土家族仍然保留着自身民族的风情习俗。独具本民族特点的服饰，佩戴谐调美观，艳丽雅致。民族传统节日很多，几乎每个月一天或几天，除过共同的春节、元宵、端午、中秋、重阳等外，土家特点的“赶年”、“过社”、“清明”、“立夏”、“四月八”、“六月六”、“七月半”等传统节日丰富多彩。　　浏览云舍封建朝代遗传的农耕农作，土家织锦，手编工艺，中国四大发明之一的造纸术保留至今的土法制作工艺，有道是“云舍造纸，蔡伦为师”。唐代流传的水排和作坊。古朴、典雅的土家民风民俗。“冲傩”、“还愿”体现祖先崇拜的“祭祀土王”，神秘原始的“祭风神”，对万事万物皆有神灵的信仰，热闹风趣的“打闹”，欢乐祥和的“建房礼词”，亦歌亦泣的“哭嫁”、“闹丧”跳起丧舞，唱起闹丧歌，送亲人至“天堂”。源于原始巫术，驱除鬼疫的傩堂戏。伴随着生产劳动所产生的“打闹歌”“上梁歌”“土歌”“情歌”“盘歌”“打溜子”“毛古斯”“金钱杆”“猴儿鼓”“八宝铜铃”“摆手舞”“花灯”“农灯”都显示出云舍土家人的古风习俗对生产、生活和文艺现象的强烈渗透。真谓梦摇云舍，一览永逸。 品种繁多，风味各异的土家民间小吃，土家特点的农家饭菜，香甜诱人的甜米酒，各具特色，品其馨香，回味无穷。　　云舍依山傍水，美境如画，“寨大似天庭，环行似迷宫”，传说是仙人居住过的地方，寨后长达数十公里的仙人洞、嘎嘛洞、洞内景观，各具其异，鬼斧神工，千奇百怪。瞬间变化莫测的神龙泉，人声呼叫才涌的“轰鸣泉”等奇特，神秘的自然现象。数公里长的云崖大峡谷幽境景观等，构成了贵州乃至湘、鄂、川、黔中国土家族，独一无二的胜景和土家族人文，历史旅游观光名胜之地。 名字来源 云舍土家族上千年的悠久历史，战国时：“楚子灭巴，巴子兄弟五人流入黔中，汉有天下，名曰：酉、辰、巫、武舞、沅五溪，各为一溪之长，号五溪蛮。”云舍土家族为辰水先民在此繁衍生息。而今特点和独到之处就是，通过历史演变，土家先民与其他民族先民交往、融合，通婚联姻，云舍土家族仍保留着自身民族遗传，遗留的民族习俗，这里是中国土家族上千年的历史，文化再现。 传说“云舍”土家山寨曾经是仙人居住的地方，仙人因土家百姓勤劳、勇敢的精神而感动，移居到后山的仙人洞居住，把肥沃的土地让给了土家百姓，土家人为了纪念仙人的功绩，把寨子取名“云舍”。寓意为“云中的房舍，仙人居住的地方”。实际“云舍”二字是取源于土家语，意为“猴子喝水的地方”。 民族文化在漫长的岁月中，云舍土家族仍然保留着自身民族的风情习俗。独具本民族特点的服饰，佩戴谐调美观，艳丽雅致。民族传统节日很多，几乎每个月一天或几天，除过共同的春节、元宵、端午、中秋、重阳等外，土家特点的“赶年”、“过社”、“清明”、“立夏”、“四月八”、“六月六”、“七月半”等传统节日丰富多彩。云舍封建朝代遗传的农耕农作，土家织锦，手编工艺，中国四大发明之一的造纸术保留至今的土法制作工艺，有道是“云舍造纸，蔡伦为师”。唐代流传的水排和作坊。古朴、典雅的土家民风民俗。“冲傩”、“还愿”体现祖先崇拜的“祭祀土王”，神秘原始的“祭风神”，对万事万物皆有神灵的信仰，热闹风趣的“打闹”，欢乐祥和的“建房礼词”，亦歌亦泣的“哭嫁”、“闹丧”跳起丧舞，唱起闹丧歌，送亲人至“天堂”。源于原始巫术，驱除鬼疫的傩堂戏。伴随着生产劳动所产生的“打闹歌”、“上梁歌”、“土歌”、“情歌”、“盘歌”、“打溜子”、“毛古斯”、“金钱杆”、“猴儿鼓”、“八宝铜铃”、“摆手舞”、“花灯”、“农灯”、“彩龙船”都显示出云舍土家人的古风习俗。对生产、生活和文艺现象的强烈渗透。 神龙潭：在云舍村东边，流经一华里，注入太平河。神龙塘之所以神秘神奇，千百年来历史均有记载。《贵州通志》：“云舍泉在（铜仁府城）省溪北十里。岁旱，祈祷即雨。”道光《铜仁府志》称：“云舍泉（省溪司）北十里，岁旱，血涂之，即雨。”神龙潭总结起来有三奇：一是深不可测；二是能预报天气；三是不定期的泉水倒流。 龙塘河：龙塘河由神龙潭水顺流而成，堪称世界上最短的河之一。泉中及河中特有的珍稀鱼类，及每年六、七月江鱼逆流而上