“朝”字字形字义辨微.docVIP

“朝”字字形字义辨微 摘 要：本文考察了“朝”字从甲骨文到小篆时期的字形演变，综合出土文献和传世文献整理了从殷商到汉代对“朝”字字义的阐释，发现尽管“朝”字字形发生了剧烈的演变，而其基本字义却始终相对稳定。 关键词：“朝”字；字形；字义 “朝”字是一个会意字，本文之所以选择“朝”字来进行考察，是因为它的字形演变比较特殊，它在金文中字形产生讹变，但在小篆中又基本恢复当初造字原形的主要结构，经过两次比较大的讹变过程，字形变化相对剧烈，在字形变化方面具有典型性，但尽管字形演变剧烈，其基本字义却相对稳定。 1 字形演变 甲骨文金文字形并不统一，传写过程中经常会调换部首位置，甚至随意增减笔划，往往给后来的抄写者造成误会而产生讹变。因此在后来的小篆中，有不少字的字形与造字原形很不一样。“朝”字字形的变化有一定的戏剧性，它产生讹变后，居然又讹变回来。 笔者通过综合检索《甲骨文合集》以及徐中舒《甲骨文字典》与刘兴隆《新编甲骨文字典》后，将“朝”字的字形按出现的时代顺序排列如下： 1、 2、 3、 4、 其中，字形1为最早的甲骨字形，出现在殷墟二期（见《库方二氏所藏甲骨卜辞》一0二五）。在现存的甲骨文资料中，它是 “朝”字最初的字形，也最能体现造字的本义：太阳初升，尚藏于东方树林之中，月亮亦还未隐去，悬挂在天空西边。此时日月同辉，是黎明特有的自然现象。因此，“朝”字是一个象形会意字，本义指清晨黎明时刻。至殷墟三期的字形2（见《殷契佚存》二九二），“木”变为“草”（屮），“月”则简写为一半个圆弧，已很难辨认出是“月”字了。字形3出现于殷墟四期（后下三?八），“木”已简为“十”，勉强看出是草木之形。这个字形与二期字形有很大的差别。日月同现于草木之中，与造字本意有一定距离。字形4见于《合集》二三一三0，应该是字形3的一种简写，其与字形1的差别更大。 从以上四种甲骨文字形的变化中可以看出，在甲骨文阶段，“朝”字字形虽然有些变化，但尚离造字原形不远，较大的讹变出现在西周金文中。这种讹变，是因为简写和不明造字本义而引起的，殷墟二期的字形1右边的月牙，如果两头不相连，就容易误为代表水的两条曲线，而殷墟四期的字形3开始右边两个原意代表草木的“十”字，如果相连在一起，再与中间的半圆弧合在一起，也很容易被误认为“川”。因此，金文中“朝”字的“月”旁往往被讹为“川”。 容庚在《金文编》中对“朝”字的金文作了较为全面的收录①，一共收录了十六种字形，按照时代顺序分别有： 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 12、 13、 14、 15、 16、 其中字形1见于利簋，字形2见于史簋，字形3见于事族簋，字形4见于克?簋，字形5、6、7同见于仲殷父簋，字形8见盂鼎，字形8见于先献鼎，字形10、11同见于矢方彝，字形12见于矢尊，字形13见于簋， 字形14见于芮伯簋，字形15见于朝诃右库戈，字形16见于陈侯因资?。 考察金文“朝”字字形的变化，可以看出，金文的讹变最早从利簋中的字形1开始的，此时月亮已经完全被讹变成了两撇，已经失去了月亮的形状。到了史簋中的字形2、事族簋中的字形3，两撇已经变成两竖，与原字形相去更远。克?簋中的字形4、仲殷父簋中的5、6、7，又将两竖讹为波浪形，导致康王时期的盂鼎中的字形8、先献鼎中的字形9中，将月亮完全讹为“水”了。后来矢方彝中的字形10、11和矢尊中的字形12、 簋中的字形13都将“月”旁讹成了“水”旁。春秋时期的陈侯因资?中的字形16，，则完全受了将“月”讹变成“水”的影响，又调换了部首，因此产生了从“水”的“朝”字。而芮伯簋中的字形14却又将“水”讹变为“羽”，“羽”有飞义，故朝诃右库戈中的字形15又将“羽”讹成旌旗飘扬状。因此春秋战国文字中，“朝”字多从“水”旁或作旌旗飘扬状。高明《甲骨文字类编》中就收录了春秋战国时期的简书及其它刻辞的“朝”字字形②，依时代先后有四种字形： 1、 2、 3、 4、 字形1见于春秋时期的石鼓吴人，字形2见于战国印?陈?，字形3见于战国尊集，字形4见于战国简?天皇观M1。这就是说，在春秋战国时期，“朝”字字形月旁大部分或类似于旌旗的形状，或仍旧从水，均与“朝”字原本的字形相去甚远。 从殷墟四期甲骨文开始至战国简书，“朝”字字形不断讹变，至战国简书，“朝”字已经完全失去了原来字形的形状。那么在小篆中，“朝”字的字形又是如何恢复“月”旁的？笔者认为，这是篆文再一次从金文讹变的结果。 在小篆中，“朝”有两种字形： 1、 2、 字形1为高明《甲骨文字类编》中所收录的秦篆，字形2是许慎《说文解字》中所收录小篆。 我们惊讶地发现，在经历金文阶段的巨大讹变之后，“朝”字中的“川”旁又讹回为“月”旁了，其字形竟然在小篆中又变回了接近了最初造字本义的字形，但可以肯定的是，小篆的定型者并不清楚