【全程复习方略】（湖南专用）2013版高中语文 2.1.2 文言虚词课件 新人教版.ppt

1．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．法能刑窃盗者 刑：处罚 B．死不还踵 踵：脚后跟（还踵，指后退） C．经诽誉以导之 经：衡量 D．则上唱而民和 唱：唱歌 【解析】选D。“唱”同“倡”，倡导。 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ★2．下列句子中加点词与例句中加点词意义和用法相同的—项是（ ） 例句：礼义修而任贤德也 A．背贪鄙而向仁义 B．剑阁峥嵘而崔嵬 C．君子博学而日参省乎己　 D．古者设法而不犯，刑错而不用 【解析】选B。B项与例句均为并列关系。A项和D项表转折，C项是递进关系。 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 3．下列用“∕”给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是 （ ） A．文王举太公/望召公奭而王∕桓公任管仲/隰朋而霸此/举贤以立功也∕夫差用太宰嚭而灭∕秦任李斯赵高而亡∕此举所与同。 B．文王举太公/望召公奭而王∕桓公任管仲/隰朋而霸/此举贤以立功也∕夫差用太宰嚭而灭秦/任李斯赵高而亡∕此举所与同。 C．文王举太公望/召公奭而王∕桓公任管仲/隰朋而霸/此举贤以立功也∕夫差用太宰嚭而灭∕秦任李斯赵高而亡∕此举所与同。 D．文王举太公望/召公奭而王∕桓公任管仲/隰朋而霸此/举贤以立功也∕夫差用太宰嚭而灭秦/任李斯赵高而亡∕此举所与同。 【解析】选C。注意人名和分句句式的整齐对等关系。 4．文中有哪些语句是直接反映重礼义教化思想的，请举例说明。 答：_________________________________________________ 答案：直接反映重礼义教化思想的句子有：①无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。②百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也。 ③入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼义。 译文：_______________________________________________ （2）言为文章，行为仪表，教之所成也。 译文：_______________________________________________ （3）而有高世尊显之名，民孰不从？ 译文：_______________________________________________ 答案：（1）百姓不知道礼义，法令也不能使他们进入正道；不崇尚美好，废弃丑陋，那么百姓不会向往礼义。（关键词：“法”“正”“崇善废丑”“向”） （2）言辞具有文采，行为可以作表率，这是教育所达到的结果。（关键词：“文章”“仪表”“成”） （3）而有高于世人尊贵显要的名声，百姓谁能够不跟从他们呢？（关键词：“高世尊显”“从”） 附【译文】 百姓没有廉耻之心，是不能够治理的；不去修治礼义，廉耻观念是不能够建立起来的。百姓不知道礼义，法令也不能使他们进入正道；不崇尚美好，废弃丑陋，那么百姓不会向往礼义。没有法律，不能够治理百姓，百姓不懂得礼义，不能够推行法律。法律能够杀死不讲孝道的人，但是不能使人们达到孔子、曾子的高尚品行；法律能够刑罚盗窃的人，但是不能使人像伯夷那样廉洁。孔子弟子中贤人七十，受教的学生三千人，都能做到入家讲孝，出家讲悌，言辞具有文采，行为可以作表率，这是教育所达到的结果。信奉墨子学说的一百八十人，都可以使他们扑向烈火，脚踏利刃，至死不回头，这是教化而养成的。 刻划肌肤，刺烂皮肉，蒙受创伤，不惜流血，可以说是大的灾难了；但是越国人却把断发文身作为尊荣的标志。圣明的君主处在高位，明确好恶来指示给百姓，衡量诽誉来加以引导，亲近贤才而举用他们，鄙视奸佞而斥退他们，没有蒙受创伤、流血的痛苦，而有高于世人尊贵显要的名声，百姓谁能够不跟从他们呢？ 古时候法规设立而百姓不会触犯，放置刑律而不去使用，不是可以动用刑罚而不去刑罚；百官们都能干好自己份内的事，许多功业便可以建成了。这是修治礼义而任用贤人所达到的效果。英俊豪杰，各自凭着他们大小才能而处于自己的位置，得到发挥才能的适宜的处所。这样可以从根本流向末节，用重的来制服轻的；君主倡导而百姓应和，国君行动而臣下跟随；四海之内,一个意念归往一处；背离贪婪之心，而归向仁义，这对于感化百姓，就像疾风摇动草木，没有不倒的。 现在使愚蠢的教导聪明的，使不肖的统治贤德的，即使施用严酷的刑罚，百姓也不会跟从。小的不能制服大的,懦弱的不能命令强大的。因此圣明的君主，举用贤才而建立功劳；不肖的国君，举用与自己兴趣相同的人。周文王举用太公望、召公奭而称王,齐桓公任用管仲、隰朋而称霸,这是举用贤才而建立功劳。夫差重用太宰嚭而失败,秦国任用李斯、赵高而灭亡,这是举用和自己兴趣相同的