海男作品中的滇西边地情结探勘.docVIP

海男作品中的滇西边地情结探勘 　　【摘 要】 文章解析了近年来海男作品中的滇西地域情结并分析其边地情结的成因：海男在滇西的二十余年，给海男带来了生活方式、生命体验、地理自然等多方面的体验感受;“回归”变成了主题，寻回那缓慢宁静的生活，也成了海男创作中想要书写的精神价值;全球化一体下的民族文化自觉。 　　【关键词】 海男;滇西;边地情结 　　滇西边地有着复杂绮丽的山川地貌、宜人的季节气候和独特的民俗风情，在这块土地上孕育了不一样的边地文化。对滇西边地文化展现的众多作家中，海男是个独异的存在。她用丰富的想象力、诗意的语言和对写作的热爱，描绘着滇西边地的地理风貌和人文民俗。笔者要探究的是海男作品中萦绕着的滇西边地情结，并通过此情结的阐释，发现其意义与价值。 　　一、对滇西边地的诗意书写 　　海南作品体现出对如诗如画的地理风貌、独特神秘的人文民俗等的描写。“独特的山川河流、季节气候等构成的特定空间既是形成地方风格的因素，也积淀承载着该地域的人文精神、文化认同，是反映该地域的文学特有的甚至是恒定的环境标识。”[1]像诗歌集《忧伤的黑麋鹿》中多处提到的女妖、黑奴或黑麋鹿，在澜沧江的江岸、峡谷或是森林里编织着梦境一般的故事。又如《边城耿马》里圆润而潮湿的南定河和生来就会歌唱的佤族人，耿马边地带着神秘和古老的气息。还有《永远的香格里拉》里在碧塔海湖畔食草的马群，有那独特的酥油茶香弥漫的婚礼，都诉说着滇西独特的人文地理。她在《马帮城》里描写南山坡的段落，山坡小路铺着厚厚的落叶，踩上去软软的，枝头的果物、田间的荞子粒、瓦房中升起的炊烟讲述着南山坡上人们的生活细节。散文集《边城耿马》中的南定河，在她笔下散发着温柔的气息。用母亲的子宫、盆骨来比喻南定河，它就像母亲的子宫能孕育新的生命。 　　民俗就在我们生活的周围，来源于生活又影响着生活。就如同身边的一物一线，串联起来形成了生活的俗世百态，人们的岁时节日艺术、歌谣传说、物质生活民俗等，就是这百态中的点滴。许多地域作家在他们的作品中展示着民俗文化，以突显作品的时空特色，海男也不例外，在其《边城耿马》、《永远的香格里拉》、《马帮城》、《碧色寨之恋》中均有滇西民俗体现。 　　物质生活民俗包括三类，饮食民俗、服饰民俗和居住建筑民俗。饮食是生存之本，海男的《新昆明传》里叙述了很多美食，特色的有路南卤腐、过桥米线、汽锅鸡等。《边城耿马》中傣家绣花鞋上有着金鹿、孔雀异兽等独特的花纹。 　　二、滇西边地情结的成因 　　无论是反映地理风貌、人文民俗，还是多彩多姿的现实生活，人们一切日常生活和文明礼仪的成果都打上了地域色彩和民族性的烙印。因此，发掘作家创作的地域特征，对于理解作家和感受作品都是非常有益，而这些作品中流露出的民族情感又是如何得来的呢？ 　　从荣格的情结理论来看，情结来源于人们心理的一种自主性，是不可控制的。 [2]不可忽视的地域色彩在其作品中愈发强烈，滇西边地情结是作者将自身对于滇西边地的热爱和眷恋，深深融入写作。海男在滇西的二十余年，给海男带来了生活方式、生命体验、地理自然等多方面的体验感受，这是作者写作的题材。海男之所以能在作品中体现滇西的地理文化、人情风貌，这与她提炼的生活感悟是分不开的。 　　此外其创作特色的形成还与滇西边地自然环境影响，与世界文化全球化的文化背景有关。回归故土的海男毫不吝啬的赞美云南，甚至觉得只有这块神秘的土地，才能带给她热情和兴趣。在她的《马帮城》、《新昆明传》、《永远的香格里拉》、《独克宗古城》、《碧色寨之恋》等，都以滇西边地为背景，讲述着当地的风俗民情，和朴素的人们。在文化日益全球化的背景下，各国各民族地区的文化交流日益加深，差距和鸿沟越来越小，这种交流“常常向本土文化提供很多外来文化、文学的异质性因素，同时也会不断催生本土文化、文学生长的新的动力”[3]海男阅读过大量外国文学作品。“全球化所带来的‘时空压缩’和‘文化离散’这些文化实事迅速地把少数民族文化连同少数民族诗人一起抛入了一个‘文化复杂’的世界。”[4]在面对全球化带来的文化压力时，只有更具有民族特色的作品，在能够在世界文化中独树一帜。 　　三、滇西边地书写的价值与意义 　　黄玲的《高原女性的精神咏叹》一书中提到海男创作风格的转变，其归纳为：“对云南高原的精神回归”，这样的“精神回归”是一种作家的精神领域对母族文化的依恋，是灵魂在进行自我书写时的归宿感寻回。海男年轻的时候总想着往外跑，想去到更大的城市，见到更多的人，而如今却想要逃避城市的一切，想寻一座小城过宁静的缓慢的可以思考的生活。年轻的时候是“精神的突围”，生长在滇西小镇的海男想要出走，想要到大城市去闯荡。可是随着年龄的增长和阅历的丰富积累，“回归”变成了主题，寻回那缓慢宁静的生活，也成了海男创作中想要书写的精神价值。 　　大