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世情小说 世情小说,即以写世态人情为主的小说。所谓世态,指的是整个社会状况和各种社会矛盾冲突;所谓人情,包含人的思想、情感、心理、愿望和理想等整个精神世界。此类写世态人情的作品,流传下来且较常见的有:《金瓶梅》、《金云翘传》、《续金瓶梅》、《醒世姻缘传》、《林兰香》、《红楼梦》、《歧路灯》、《蜃楼志》、《一层楼》、《泣红亭》等。 世情小说的特点 其一,世情小说从远离现实的历史、传奇、神怪题材转向当代的社会人生,往往以家庭为切入点,广泛联系社会,即使假托历史,也依然着眼于现实人生,使小说增强了时代感和现实感。 世情小说的特点 其二,在明清时期,针对宋元理学的禁锢,着重表现男女世界里的情与欲。在冲破封建礼教藩篱的过程中,往往走向另一个极端:放纵情欲。理性占主导的作家则在情与礼、禁锢与放纵之间寻找平衡。 世情小说的特点 其三,世情小说产生在封建社会末期,封建专制制度运转已超千年,各种弊端已日益明显,社会人生的各种悲剧层出不穷。小说要反映世态人情,不能不接触各种社会问题。因此,从不同角度揭露、批判社会黑暗成为世情小说的主要风貌。 世情小说的特点 其四,世情小说关注的是现实人生,而封建时代的现实人生不能不涉及封建社会各种制度和封建思想意识形态,封建的道德观、妇女观、婚姻观、人才观、教育观等。男尊女一卑、功名富贵、贵贱等级、以礼节情……这些思想在以往的小说、戏曲里得到肯定和赞美,到了一些优秀的世情小说如《红楼梦》已成了怀疑、责难以至否定的话题。 世情小说的类型 世情小说是纵跨明清两代、具有近三百年历史的大流派,在它的内部拥有几种分明不同的风格。从《金瓶梅》到《青楼梦》,世情小说大致包括以下几种类型: 1,《金瓶梅》、《醒世姻缘传》、《歧路灯》等,以家庭生活为题材,着重描写家庭内部的矛盾和纷争,可以称为家庭小说。它们大多不涉及恋爱问题而是写家庭内部的问题,用以反映世态人情,暴露黑暗和丑恶是作品的主要倾向。作者多为北方人,文风粗犷有力。 2,以《红楼梦》为代表的世情小说,把恋爱婚姻与家庭生活结合起来,把暴露丑恶和歌颂理想结合起来,是世情小说的最高典范。 世情小说的类型 3,以《玉娇梨》、《平山冷燕》、《定情人》、《金云翘传》等为代表的才子佳人小说。这类作品中有的通过恋爱婚姻,反映社会动乱;有的则通过恋爱婚姻,歌颂爱情的美好理想。但它们大多以恋爱问题为题材,才子佳人不管经过多少磨难和波折,最终还是“有情人终成眷属”,婚姻美满。作品写到洞房花烛夜就嘎然而止。至于他们婚后的家庭生活,作者就不去管它了。它们是恋爱小说而不是家庭小说,歌颂进步的爱情理想是其主要倾向。 4,以清末《品花宝鉴》、《花月痕》、《青楼梦》为代表的狭邪小说,它们既没有描写正常的恋爱婚姻,也没有揭示家庭内部的矛盾,而是写才子与娼妓、优伶的所谓“恋爱”,也就是写非正常的婚姻生活。正像鲁迅所说:“特以谈钗黛而生厌,因改求佳人于倡优;知大观园者已多,则别辟情场于北里而已。”它们多表现理想的幻灭,文笔空灵凄婉。 世情小说的类型 5,世情小说受英雄传奇、侠义小说的影响,出现融合的趋势,产生了儿女英雄小说。它们虽然仍以恋爱婚姻为题材,但其主人公已不全是闺阁小姐与文弱书生,而是具有侠义心肠和高超武艺的英雄儿女;他们恋爱的方式也不是花前月下、琴瑟传情,而是刀光剑影、马上缔盟。如《儿女英雄传》等小说。 6,从明末一直绵延到清末,以《肉蒲团》、《绣榻野史》、《灯草和尚》等为代表的艳情小说,它们发展了《金瓶梅》中艳情描写的一面,专写肉欲色情,失去了家庭小说批判社会人情世态、才子佳人小说歌颂爱情理想的特色,成为世情小说中的逆流。 世情小说的意义 《金瓶梅》揭开了世情小说的帷幕,使世情小说成为中国古代小说的主流,具有划时代的意义。世情小说的出现,标志着中国古代小说出现了重大的转变。表现在以下几个方面: 第一,从写历史转为写现实。世情小说虽然大多是假托往事,但它主要还是以现实生活为题材,着重描写现实的人生和社会,使小说增强了时代感和现实感,也缩短了与读者的距离。 第二,从写帝王将相、英雄豪杰、神魔鬼怪转为写现实生活中的普通人,官僚衙役、公子小姐、帮闲无赖以至三教九流,各色人等。 世情小说的意义 第三,从写英雄品格到写广阔的人性。历史演义、英雄传奇、神魔小说多写英雄豪气、非凡智惫、超人武艺、无边法术,对人的七情六欲却涉之甚少;而世情小说则描写凡夫俗子的人性,他们丰富的内心世界,他们的欲望和追求。 第四,从写外部生活到写内心世界。历史演义、英雄传奇和神魔小说,用惊心动魄的故事来刻画人物,而心理描写极少;人物多是道德的化身,带有类型化的倾向。世情小说通过日常生活描写人物,人物内心世界更丰富;所写的人物“美丑并举”,个性更为复杂,最终完成了古代小说人物从类型化典型到个性化典型化的转变。 世情小说的意义 第五,从民间
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