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用诗意抵抗粗鄙时代 　　刚才我的好朋友，主持人李蕾、梦晓，还有上音的同学们在钢琴小提琴伴奏下朗读了我两本新书《银色笔记》《时间草稿》的部分篇目。感谢他们精彩的演绎，将文字变得立体起来，呈现出另一种诗意之美。 　　今天讲座的主题是“用诗意抵抗粗鄙时代”，“粗鄙时代”是近年大家都在形成的一个标识。这几天我在想，如果要找一个和“粗鄙”相对应的词，从字面上说，“优雅”当然不错，但在我看来，“诗意”可能更符合我想表达的主题。 　　只有诗意才能抵抗粗鄙，诗意，狭义地说，是对生活有美好的感受，这里指的诗意，不仅仅是诗歌层面上的诗情画意，不仅仅是单纯的艺术教育，而是对文学艺术发自内心的感受，由此引申到社会现实的各个方面。 　　而从广义上说，诗意也不仅仅是抵抗恶俗，更多的是抵抗一切不美好的事物，使人有正确的价值观，所谓我们常说的三观正确。三观正确说起来是正常不过的事，可在实际生活中，对常识有认知偏差的人实在太多了。 　　在座各位可能会说，凭什么你认同的三观就是对的，别人的就是不对的。这不是较真，这个世界上有些基本的道理不是某人发明的，而是人类经过长期实践和教训总结出来的，在这个过程中，很多睿智的启示录式的真知灼见被假象遮蔽了，或者因为公众被洗脑，而丧失了独立思考的能力。所以人类的智慧并不是始终在进步中，而是周期性迂回的，甚至是退步的。 　　今天来的很多都是上音的老师学生，那我就从艺术教育说起吧。现在的家长，越来越热衷于投资孩子的课外教育，除了外语，主要就是乐器、绘画、美术、舞蹈、表演、书法这么几项，很少有专门培养阅读和写作的。为什么呢？因为前面那些都是外在的技艺，是可以拿出来表演的，孩子会弹个曲子写个书法，家长多有面子啊。阅读写作是内在的修养，是不能马上拿出来秀的，这就像很多地方官员热衷于造摩天大楼和标志性建筑，却不愿好好修下水道，可下水道是一座城市的良心，没有优质的下水道等基础设施，城市再漂亮也只是金玉其外败絮其内，因为它连一场大雨都经受不起。 　　相信大家都能理解我这段话的涵义，没错，现在的孩子接受艺术熏陶和培训的机会是我们当年无法比拟的，我认识一些年轻朋友，以白领或自由职业者居多，自幼被家长送进艺术培训班，胡萝卜加大棒，被逼着学艺。钢琴指法不错，书法架构不错，素描基本功不错，具备我们常说的童子功，但你会感受到在技巧背后，缺乏艺术的表现力和感染力，也就是说没有灵魂，就像华丽的躯壳，猛一看挺漂亮，却不耐看耐听，这是为什么呢？当你和他们交谈之后你就会明白，他们在学艺过程中，过分追求技法，而忽略基础人文的训练。只学了形，没学到魂。记得我开始练习书法时，没立刻去学怎么结体和运笔，而是花时间读《中国书法史》，先对书法的来龙去脉大致有所了解。因为我明白，如果你不知道书法的前世今生，就很难理解这门艺术的奥妙在哪里，不知道它的一些微妙之处是从哪里来的，这个比你僵化地练习运笔更重要。 　　当然，我这里没有否定练习的重要性，我们知道，无论是练钢琴、素描还是书法，只要刻苦，总能学得形似，因为肌肉和神经是有记忆的，长期反复做同一个动作，就会形成下意识，也就是条件反射。但形似只是艺术的赝品，没有通透的思考，没有对艺术深层的理解，只是机械地练习，空有技术，没有情感，手到心未到，最终只能成为蹩脚的匠人，不能让艺术产生打动人心的力量，这就是艺术的粗鄙化。 　　在功利主义盛行的当下，很多孩子，物质生活很好，书法绘画音乐的基本功底子也不错，但由于教育的功利化，父母只看重成绩和特长培养，独生子女本就宠，从小就是骄横跋扈的小皇帝，只要学习好，其他一概都可以宽容，乃至纵容，更谈不上有情怀教育。我经常用情怀两字，它代表一个人的综合素养，其中也包括了对人格形成非常重要的理想主义。唯学习论的后果就是孩子变得冷漠，缺乏教养，没有礼貌，乃至自私自利。我经常看到一些会弹琴画画的孩子，见人连招呼都不打，还莫名其妙用敌视的目光盯着你，显得情商特别低。 　　其实坦白说，绘画音乐书法只是一技之长，会一些可以附庸风雅，不会也没什么。但如果一个孩子情商、修养、人文都缺乏，钢琴弹得再好，书法写得再溜，将来进入社会也是一个粗鄙的人，只是穿着貌似优雅的外衣罢了。 　　所以，不是每个美好的初衷一定会获得诗意的结果，一个人成为艺术家是非常不容易的，哪怕只是成为有艺术鉴赏力的人，也是不那么容易的。艺术，不只是技术，并非肖像画得逼真、五线谱弹得准确、舞步跳得娴熟，就是艺术家了。在艺术鉴赏和感悟方面，人文底子比技术重要得多。举个例子，我很喜欢的唱作人罗大佑，作为歌手，他的破锣嗓子堪称先天不足，从发声咬字来说，他注定不能成为金嗓子歌手，很多唱过他作品的歌手，如邓丽君、齐豫、潘越云、孟庭苇，从技术层面听，声线唱法等条件远超过他。但吊诡的是，罗大佑的歌真正打动我的还是他亲自演唱的那些，而不是金嗓子歌手们更完