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《理想国》教育方法论探析 　　【摘 要】好的教育方法是取得教育目的前提条件。《理想国》所提倡的教育方法论不仅适用于当时的理想城邦，而且对于我国今日教育的实施同样具有重要借鉴意义。本研究主要探析了其苏格拉底对话法、实践锻炼法、因材施教法、游戏教学法等对我国当代教育的影响。 　　【关 键 词】理想国；教育方法论；意义 　　柏拉图生活在雅典内忧外患、积贫积弱的时期。面对城邦动乱，柏拉图从政理想破灭。但是作为雅典城邦的一员，他一直在寻找拯救城邦的出路。在此过程中，其名著《理想国》诞生了。在此书中，柏拉图自行设计了一套治国纲要和构筑了一个理想城邦，并宣称城邦需推崇哲学，授予哲学王政权，让其成为统治者，或者统治者成为哲学王，城邦才能各司其职，和谐稳定，这一切都需通过教育获得。而好的教育方法是取得良好教育效果的前提，所以《理想国》对于采用何种教育方式培养理想王国的公民给予了高度重视和详尽阐述，其教育方法对于希腊城邦和西方后世教育产生了重要影响。《理想国》教育方法丰富，影响深远，我国教育可否取其精华，为教育所用呢？这是写作本文的主要目的。此外，我国学术界着重研究《理想国》哲学思想对我国现代教育的启示，而很少涉及其教育层面的问题。所以，本文着重探析《理想国》的教育方法对我国现代教育意义。 　　一、《理想国》主要教育方法论 　　在西方教育史上，《理想国》借用苏格拉底、格劳孔和阿德曼托斯等一些人物的问答、对话等对教育方面的问题首次做了综合阐述。 　　（一）苏格拉底对话法 　　就像赫茨勒先生所说的：“柏拉图的真正过人之处就在于：他并未把其思想强加在他人身上，而是直接阐述其观点和原则，然后留给读者去权衡它的利弊并作出取舍。”①柏拉图《理想国》在如何进行教育上也给后世做了导师式的典范。在西方早期哲学中就已经存在以毕达哥拉斯和赫拉克利特为代表的和谐以及斗争思想，其强调“差异的东西相结合，从不同的因素产生最美的和谐，一切都起于斗争。”②苏格拉底在此基础上更进一步地强调事物的矛盾性和相对性，并创始了用辩论、讨论作为基本形式的教学方法。柏拉图继承了其老师的教育方法――苏格拉底对话法，在其著述中避开了概念和教条的输入，而只从具体事例以及对话者已有的观点出发，仅用对话的形式去讲述自己的所听所闻，然后剥茧抽丝般地揭示这些观点中存在的矛盾，引导他们逐渐放弃或改变其已有的认识误区，去伪存真、由表及里地接近真理。 　　（二）实践锻炼法 　　柏拉图认为，儿童获得知识后，没有实践锻炼，其知识只能悬浮在表层，不能学以致用。他说：“要做一个实践者，人们所学的知识只有通过实践才能获得很好的检验。”③比如儿童学骑马，其不仅要求儿童好骑马之术，而且强烈要求带儿童去战场现场观察战斗。以此使他们更清晰地了解其将来要做的事和需承担的责任，万一在战场遇险，可以现场学习长辈领导的撤离方式。这样不仅可以防患于未然，而且可能检查儿童的骑马之术是否掌握位度。同样，此方法适用道德教育。柏拉图说：“实践不仅能使儿童形成良好的品德，而且在实践中还能够检验儿童的品德的优劣。”所以，儿童道德的形成源于实践，而检验儿童良好品质也取决于实践。同时，柏拉图提倡，如果要培养终身乐于为国家服务的统治者，就应该从小孩抓起，派他们去实践，并通过实践对他们进行考察。先把儿童下放到贫穷恶劣环境中，再把他们放到衣食无忧的环境中去。此种在不同环境中检验儿童品德的过程，也是个人经过实际锻炼塑造品德的过程。没有实际锻炼，不仅不能把所学知识用于实处，而且无法塑造城邦护卫者良好品质。 　　（三）因材施教法 　　在理想王国中，每一个公民生下来其性格特征都是不一样的，未来王国适合他们的工作也是不同的。换句话说，人既没有身兼多种职业的才能非兼才，也并没有太多的才能，王国里的每个公民仅能够做好一件事。老天在创造公民的时候，就在一些公民的身上注入了黄金，所以这些公民是最为宝贵的，是王国的国王；在军人身上注入了白银；在第三等级（农民和其他技工）的人身上注入了铁和铜，假如在第三等级的人中发现他们存在天赋中含有金银者，就要重视他，把其调到护卫者或军人当中一起教育和生活。柏拉图认为每个公民都有属于他自身的优缺点，理想王国负责教育的相关人员应通过一定的渠道去观察每个公民自身存在的不同特点，以便他们能够获得不同的教育，在其未来的工作中可以各司其职、互不干扰，最后达到理想王国的和谐统一。④ 　　（四）游戏教学法 　　对于公民教育，柏拉图不提倡强迫式教学，而主张采用做游戏的办法。他认为，在游戏中人们可以“很好地了解不同公民们的天性”。④柏拉图的游戏含有两种含义，一是指孩子们自发形成的玩耍活动，二是指模仿活动。《理想国》提倡教学人员实施模仿教学，例如设置模拟战争场景为儿童演示英勇的战士，模仿祭奠仪式等，通过这样的游戏教学，让护国者从小就