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中国当代中小学德育之空泛克服与国学、书院营养 　　【摘 要】当代中小学德育工作取得了很大的成就。然而，中小学德育主题空洞、立论方式空泛、德育主体缺失、过程缺少参与性、教育说教气息浓等，都多多少少地成为隐忧或损耗了德育的营养。国学与中国书院教育积累了丰富的德育经验和实效成果。当代中小学德育作为第一个走进生命的教育形态，应该广收博蓄文明的营养，在动态、发展、多少带有个性的环境中立体式的建构起中小学德育大厦。 　　【关 键 词】中小学德育；国学；书院教育；营养 　　中图分类号：G40-012.9 文献标识码：A 文章编号：1005-5843（2015）03-0108-03 　　我国当代的中小学德育工作取得很多、很大的成就。然而，从深层分析和高端上要求，也面临众多问题。德育是着眼于人的德性的养成，是将人类普适的一些原则，如博爱、正直、责任感、同情心和宽恕等，运用到我们个人的价值观、目标和行动中去的学问。它可以帮助每一个人立足于社会之林，在人与人的关联中最利它，使每个受育者的人生更丰满、更具活力。教育的最高点是德育，德育教学的命脉是教育方式，而这两点我们都失落了许多精彩。当代中小学德育作为第一个走进生命的教育形态，如何在一个动态的、发展的甚至多少带有个性的环境中，立体式地建构起中小学德育大厦，是我们急需要探讨的。 　　一、认清中国当代中小学德育存在的问题 　　（一）中小学德育主题空洞、泛泛 　　德育主题主要应从人的基本生命需求出发，因为德立人，人立而后凡事举。“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”（《左传?襄公二十四年》）。当代中国德育主题与受体需求之间产生了巨大的落差，实践场景被置之于外，理论建构形同隔岸观火，德育过程充斥着虚泛的符号和空洞的说教。德育营养没有扎根于生命土壤、生命经验上，德育太多地植入其他价值观引领、理想教育阐发。纵观我国中小学德育发展30年，都是以培养集体人、社会人为目的的，集体主义是德育的重点。集体主义主题也会关注到人生，但往往不集中，不深入，始终支撑着别的问题和宏大叙事。德育不从生命本真的角度出发，就无法明了生命、作人的基本道理，远离学生的生活和实际需求，偏离了德育的初衷。德育的着眼点也应该随着年龄展开，不该是空泛的“高大上”，否则很难切中肯綮、落地生根。人生每个阶段的认知水平和道德动机是不一样的，即便是在同一年龄段也存在诸多差异，而我们很少有机会让个体选择不同德育营养，更不会从不同的个体与个体的不同阶段来组织分层次道德教育设计。 　　（二）中小学德育方式上说教、僵化 　　当下中小学德育在教育的形式与方法上，多少表现为生硬老套，空泛说教，大而空，宏大叙事，没抓手，不落地。顶尖德育可以作宏大叙事，但其落脚点必须在诚实正直、可信赖、端庄而富有同情心、忠诚、聪慧等这些基本的品质教育上，并且重在通过教育使得学生能较好地领悟和内化，从个体自觉地领悟中生发出爱祖国、爱人民、爱社会等高尚的道德品质。德育方法上也该与家教、父母同步同频，而不该教师越俎代庖或与家教口径不一致。这一点上传统国学经典和圣师从起点和过程中，都是与家长的德育营养高度一致的，值得我们学习，因为经典是全社会都信的。人是社会的人，一个人的存在、生活、学习和工作都必然要和这个社会发生各种关系，中小学德育方法也不该与社会教育错位。德育也要调动和净化社会环境，其德育示范作用巨大。我们社会教育环境负面示范太多，冲淡或否定了我们的说教，这样的社会环境体现不了“教育即生活”，往往将多少本有天赋、本性淳朴的孩子“锻造”成道德滑坡的对象。我们中小学德育也习惯用统一的标准要求每一个不一样的孩子，殊不知一旦失去了个性的呵护与尊重，德育空洞化和形式化将在所难免。 　　（三）德育主体缺席、失范 　　当下德育成效低下、空泛说教的根源，还在于德育主体在本质上是缺席和失范的。当下德育的施体主要由德育教师承担，而德育教师其胜任德育任务不是因其是德育的信者或楷模，而是因为其学历为政教专业。更有甚者，许多学校安排不胜任重点学科的冗、弱专业人员，改教德育。德育者奉己方可立人，这本该是一条最基本的准则，也应是德育有所作为的基本路径，“言传不如身教”，“亲其师，信其道”。而我们却多少是反着来的，从来不考虑教师生存状况，也不考虑教师德育工作中真正面对的具体问题。德育主体的失范还源于教育管理部门的德育设计，因为德育体系设计是更大的主体。纵览我国德育培训课程往往都是以理论灌输为主，其教材的生产是请一些专门从事德育史或相关专业理论的研究者编写，其理论空泛而少有建设性。这种非对症下药且千篇一律的教育只能被归结为敷衍了事。即便偶有贴谱的理论与经验，也由于“场域”形成的复杂性，而难以对症却不断被“复制”。当下我国各种各样的经济形态不断涌现，价值观念的诉求也日趋多样化