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正确认识古汉语被动句用法 　　在汉民族语言的大家园里，一般来说句子的主语是动作的发出者，即施动者;宾语是动作的接受者，即受动者。而被动句则反其道而行之，其主语与谓语之间的关系是被动关系，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受动者，而不是主动者、实施者。“外动字之行，有施有受，受者居宾次，常也;如受者居主次，则为受动字，明其以受者为主也。”（《马氏文通读本》）不光现代汉语如此，古代汉语亦然。笔者多年的教学实践中发现学生掌握起来有一定难度，下面着重针对学生存在的问题谈谈古汉语被动句的用法。 　　一、被动句的使用情况 　　古汉语与现代汉语一样，选择被动句是有条件限制的。当一个句子符合相应的条件时就使用被动形式。 　　（一）当主语代表受事，谓语表示的是对主语施加一定影响的动作行为时，使用被动句。如： 　　1.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记?屈原列传》） 　　2.予犹记周公之被逮。（张溥《五人墓碑记》） 　　例1中主语“屈原”成为“疑”“谤”的对象，例2中主语“周公”是“逮”的对象。句子中的主语都是接受动作者，是宾语给予它动作行为。 　　（二）当主语所代表的是无生命的食物，不能发出动作行为，不可能被看做是施事者。这种情况必须使用被动句来表示。如： 　　3.国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。（《战国策?张仪为秦连横齐王》） 　　4.流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋?尽数》） 　　例3、4中的主语“国”“流水”“户枢”是没有生命，不能发出动作，只能被动地接受来自其他方面的动作行为。 　　（三）主语虽然是人，但它不是对谓语施加动作，而是接受动作行为。这种情况也要求用被动句，否则意义表达不明确。如： 　　5.如夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《史记?廉颇蔺相如列传》） 　　6.悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》） 　　例5、6中主语“君”“六国之人”本可发出动作，然在此处，他们没有对宾语施加影响，而是接受宾语发出的动作。 　　二、被动句的结构特点及形式 　　古代汉语被动句有多种形式，按照表示被动的形式可以分成标记被动和意念被动两类。无论运用哪种形式，它们都有共同的特征：一是及物动词谓语常常不带宾语（如：“不者，若属皆且为所虏！”司马迁《史记?项羽本纪?鸿门宴》）;二是其语法结构与语义结构往往相互矛盾（如：“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。”（张溥《五人墓碑记》）;三是被动句形式变化是为了避免歧解，变化朝着准确性和完备性方向发展（如：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”司马迁《史记?屈原列传》）;四是带宾语的被动式的存在是与双宾语句等特殊的主动句相应的（如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”司马光《资治通鉴》）。 　　（一）标记被动 　　1.单一标志 　　（1）“于……”式 　　 这种形式中，“于”通常用在谓语动词之后，引进动作行为的主动者。“于”作为一个介词，引进行为的主动者，通过组成介词结构作动词的补语，表示被动关系。这种句型的主要结构是：“主语（承受动作者）+动词谓语+于+行为的主动者”。例如： 　　渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。”（司马迁《屈原列传》） 　　这种是一个典型的例子。在这里，“圣人”是被动者，“物”是主动者，“凝滞”是谓语动词，由“于”字组成的介宾词组放在谓语动词的后面，引进行为的主动者。在翻译成现代汉语时，注意要把它放在谓语动词的前面。即“不凝滞于物”就要译成“不被事物拘束”。 　　（2）“为……”式 　　 这种形式与上述“于……”式有异曲同工之妙，不过它用在谓语动词之前，引进动作行为的主动者。例如： 　　兔不可复得，身为宋国笑。（《守株待兔》） 　　在这种句式里，“为”被译为“被”，表示被动。这时候会在“为”字和谓语动词之间插入动作行为的主动者，即句中的“宋国”。“为”以介词身份出现，它与引进的动作引为的主动者构成介宾词组，然后作动词谓语的状语表示被动关系。此外，“为……”式有时还会省略掉主动者。如：“厚者为戮，薄者见疑。”（《韩非子?说难》）此句可译为“重的被杀戮，轻的被怀疑。”这里的“为”字之后行为的主动者承前省略。 　　（3）“见……”式 　　 这种被动句式，大体上又可以分为两种类型。一种是用于谓语动词之后，用“于”字引进动作行为的主动者。另一种是在谓语动词前用“于”字表示被动。前者用法同上面叙述的“于……”式。后者“见”的作用是用来表明谓动词的被动性质，但不能引进动作行为的主动者。例如： 　　信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记?屈原贾生列传》） 　　这句中的“见”字就只是被当做是关系副词，虚化后用在动词之前，如果要是再想引出动作行为的主动者时，就必须再用“于”字引出。