武德文化浸润是培养小学生良好意志品质的捷径.docVIP

武德文化浸润是培养小学生良好意志品质的捷径 　　【摘要】意志品质是人的主观能动性的集中表现。高度的自觉性，持之以恒的坚韧性，战胜自己的自制力和当机立断的果断性成为人们实现奋斗目标乃至成就事业的重要保证。而武术训练以及武德文化熏陶正是锻造小学生自觉性、坚韧性、自制力和果断性的重要渠道。本文旨在通过挖掘武德文化内涵、灌输武术礼仪文化、培养习武扬善情感、创设武术训练氛围、塑造武者正面形象等方面的研究，探讨培养小学生良好意志品质的心理健康教育问题，力求摸索出一条武德文化与意志品质相溶互通的育人路子。 　　【关键词】武德文化 浸润 小学生 意志品质 　　【中图分类号】G85 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）18-0164-02 　　一个人的成长、发展、成才，既是内因起决定性作用，同时也和外部因素息息相关。外因主要决定于他所处的生活条件、社会环境和所受的教育。小学生的个性、性格还没定型，具有很强的可塑性，而意志品质是人的个性、性格形成的重要方面，它是人自觉调节自己行为去克服困难以达到目的的心理活动。历史上好多有作为的人往往不是天资聪慧的人，却是意志品质优良的人。那么，在小学阶段应该如何培养起学生良好的意志品质呢？笔者认为，从小进行武德文化熏陶是培养小学生良好意志品质的捷径。 　　一、 认识武德文化内涵，培养“正心”内在意志品质 　　所谓“武德”，即是从武、用武、尚武之应有德性，泛指在以国防军事为基础的武事活动中形成的与之相适应的相对稳定的伦理思想、道德传统、政治意识、价值观念、心理素质和行为品质的总和。小学生进行武术训练和武德文化熏陶的目的是强身健体，启迪智慧，逐步形成刻苦坚韧的心理素质和意志品质。 　　中华武德文化从一个独特视角，展现并传承着中华民族深刻而丰富的文化内涵，凸现出民族文化的普遍品格，有着极其深厚的民族根基、鲜明的大众特色、丰厚的文明底蕴，具有强大的民族凝聚力和国际影响力，是塑造伟大中华民族品格和文明人格的阳刚文化。 　　从内涵与实质考量，武德文化教育可以提炼为“正心教育”，“正心”就是修炼心性，是一种持续的、自发的、内在的心理活动过程。一个心正的人内心有信、有义、有智、有勇。“言必信，行必果”，“行侠仗义”，绝不图报”， 有“安天下之民”的大勇，一身正气。正心为使人心归向于正。《礼记?大学》有曰：“欲正其心者，先诚其意。” 和“心正而后身修。”心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。“正心”的过程实质上就是良好心理品质的形成过程。 　　正心为公正无私，心地端正诚恳。《大学》中提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目，成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。“正心”为使自己的知、情、意与外界融合，也自然地会与自己面前的事物融合，故能不“心不在焉，视而不见、听而不闻”。这种心气也是《孟子》所言的“浩然之气”的感应相符。 　　正心是一种人生修养方法。身正、心正，行必正。古往今来的哲人、教育家无不把“正心”作为自己修身立命的基础。正心是介子推的“割肉奉君尽丹心”，是王勃的“穷且益坚，不坠青云之志”，也是孟珂的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，更是刘禹锡的身居陋室，虽食菜根而味犹甘，虽着布衣而气自华。 　　一个正的人充满正能量，能够做到正己正人。当一个人拥有纯洁的道德、高尚的勇气、高贵的尊严、朴实的端庄伴随着无畏、宁静平和的气质，就会使周围人感受到神圣的理性之美。所以每个人从自己的内心开始变得美丽祥和、纯净真诚、宽厚豁达，同时注意自己的修为，适当修正自己的言行举止，他能给周围的人带来正面影响，给身边人以潜移默化的影响，起到“言传身教”的作用。当人人都修身养性的时候，整个社会才会真正的安宁、协调、宽容、祥和。 　　正心使人坚韧顽强。从古到今，没有顽强的意志，而做出大贡献的人只是凤毛麟爪，几乎所有的大科学家、思想家、艺术家、文学家之所以取得非凡的成就，都是在顽强意志力支配下，拼搏奋斗的结果。同时意志可以弥补智力乃至身体的缺陷。达尔文、爱迪生、爱因斯坦小时候都曾被认为是智力低下的儿童，但他们有远远超过别的儿童的意志力，做事持之以恒、锲而不舍，废寝忘食钻研某些问题，进入学习状态时，不管多苦都乐在其中。张海迪姐姐自幼高位截瘫，凭着顽强的毅力自学，出版了包括长篇小说在内的多部著作和译著，还获得了硕士学位。看一看残疾人运动会上那