《人是能够思想的芦苇》设计思路及解说.docVIP

《人是能够思想的芦苇》设计思路及解说 　　一、教学设计 　　【教学目标】 1.感受辩证语言的表达效果，体会文章结构的逻辑关系；2.赏析作者深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达艺术；3.感知中西文化的差异（中西文化中“思想”与“道德”对于人生的价值的差异）。 　　【教学重点】 联系上下文思考这几个连词在文中的作用，体会思想者的文章逻辑之美。 　　【教学难点】 通过中西文化中“思想”与“道德”对于人生的价值的比较，感悟思想者的文化哲理之美 　　【教学方法】 语文味教学法 　　【课时安排】 1课时 　　【教学步骤】 　　（一）导入课题，营造思想者的艺术氛围。 　　课前五分钟播放暖场配乐视频短片《思想者》，开始上课后呈现罗丹“思想者”雕塑图片，营造思想者的艺术氛围，由此导入课题：人是能够思想的芦苇。 　　（二）从语言层面感知文本，感受思想者的语言辩证之美。 　　1.学生自由阅读课文，整体感知全文。 　　2.再读含有反义词组语句的段落，感受语言辩证之美。 　　3.用文中的反义词组造句，体会辩证语言的表达效果。 　　（1）读一读：呈现文中含有反义词词组的语句，并带领学生齐读。 　　①人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。 　　②思想由于它的本性是何等地伟大啊！思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！ 　　③因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。 　　（2）练一练：采用分组练习，用反义词组造句，进一步体会辩证语言的表达效果。 　　①第一组：用“天使……禽兽……”造句 　　②第二组：用“伟大……卑鄙……”造句 　　③第三组：用“伟大……可悲……”造句 　　④第四组：学生任选一反义词组造句。 　　（3）议一议：通过造句练习，学生分组讨论辩证语言的表意作用和语言魅力，以及文中含有反义词组语句的含义。 　　（三）从文章层面解读文本，体会思想者的文章逻辑之美。 　　1.思考：本文是由散乱的思想片段组成的，是否显得很零乱？ 　　2.默读第3、7、9、14、16段文章，思考这五个段落开头的连词的作用。 　　明确：这五个因果关系的连词，将前后段落之间因果关系，清晰的表达了出来，并且使得全文形成推理严密的浑然整体。 　　（四）从文学层面赏析文本，品味思想者的文学激情之美。 　　1.朗诵第二段改编成的诗歌，感受思想者的激情之美。 　　人/只不过/是一根苇草/是自然界/最脆弱的/东西/但/他/是一根/能思想的/苇草/用不着/整个宇宙/都/拿起武器来/才能毁灭他/一口气/一滴水/就足以/致他死命了/然而/纵使宇宙/毁灭了他/人/却仍然/要比致他于死命的东西/更高贵得多/因为/他知道自己要死亡/以及宇宙/对他/所具有的优势/而/宇宙/对此/却是/一无所知 　　明确：人是芦苇，人还只不过就是一根芦苇；作者觉得还不行，还不到位，后面又说“是自然界最脆弱的东西”。到这里，作者感到情感抒发还是不到位，后面又写道“一口气、一滴水就足以致人死命了”。文章把人的脆弱性写到了极点，但接着作者勃然而发：人却比致他死命的东西更高贵的多，因为思想。我们可以感受到作者在这里，正像一个奋起的斗士，手握思想的长矛向脆弱开战，激情而无畏。 　　2.赏析含有反义词组的语句，品味思想者的激情之美。 　　（1）再次朗读含有反义词组的语句，并填写括号中的词语，品味思想者的激情。 　　①人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。 　　问题：本句抒发了作者（ ）的激情 　　②思想由于它的本性是何等地伟大啊！思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！ 　　问题：本句抒发了作者（ ）的激情 　　③因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。 　　问题：本句抒发了作者（ ）的激情 　　明确：以上各句分别抒发了作者冷峻、豪迈、自信的激情。注意，此处答案不宜局限于这几个词语，重在引导学生玩味、体会作者哲理阐述中的激情之美。 　　（五）从文化层面升华文本，感悟思想者的文化哲理之美。 　　1.研读并讨论文化内涵丰富的重点语句，回答下面选择题。 　　问题：“我们要努力好好地思想；这就是道德的原则”，关于对这句话的理解，下面三个选项，你认为哪一个最符合原意。 　　A.有思想就可以不要道德。 　　B.仅仅有了道德还不能说符合道德的原则，只有有了道德的同时有了思想，我们才能认识到道德的价值，进而超越现有的道德。 　　C.道德就是思想，有了道德就可以不要思想 。 　　明确：根据文本研读以及对辩证语言的品味和分析，学生可以轻松选择出正确答案B。 　　2.比较中西文化中“思想”与“道德”对于人生价值的差异。 　　明确：西方更倾向